(א)וְהָאָדָם יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָֹה:
(ב)וַתֹּסֶף לָלֶדֶת אֶת-אָחִיו אֶת-הָבֶל וַיְהִי-הֶבֶל רֹעֵה צֹאן וְקַיִן הָיָה עֹבֵד אֲדָמָה:
לאחר הגירוש מגן עדן, אדם וחוה יודעים אחד את השני, הכוונה לידיעה מינית שקיבלו לאחר שאכלו מפרי עץ הדעת. חוה נכנסת להריון ויולדת את קין ולאחר מכן יולדת שוב את הבל.
הבל וקין כמו כל שני אחים מתחלקים אוטומטית ביניהם בלי כוונה אפילו בעבודה, קין עובד אדמה והבל רועה צאן.
מבחינה פסיכולוגית הדבר קורה בתת מודע של אחים/אחיות כי כל אחד רוצה להבנות לעצמו את הזהות העצמאית שלו.
(ג)וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה מִנְחָה לַיהוָֹה:
(ד)וְהֶבֶל הֵבִיא גַם-הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ וּמֵחֶלְבֵהֶן וַיִּשַׁע יְהֹוָה אֶל-הֶבֶל וְאֶל-מִנְחָתוֹ:
(ה)וְאֶל-קַיִן וְאֶל-מִנְחָתוֹ לא שָׁעָה וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו:
(ו)וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל-קָיִן לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ:
(ז)הֲלוֹא אִם-תֵּיטִיב שְֹאֵת וְאִם לא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל-בּוֹ:
לאחר זמן מה, קין מביא מנחה לה' מפירות האדמה, גם הבל מביא מנחה לה' אולם התורה מציינת כי הבל השקיע במנחה והביא מבכורות הצאן שלו וככל הנראה זו הסיבה שה' בחר במנחה של הבל, ויש אומרים שלא הייתה סיבה ספציפית אלא הדבר נועד להעמיד את קין בניסיון.
קין כועס על כך שהמנחה שלו לא התקבלה, וה' מנסה לנחם אותו ושואל למה הוא כועס, ואז הוא מזהיר אותו, אם הוא ייכנע ליצריו האפלים הוא ייענש על כך.
(ח)וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ:
(ט)וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל-קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי:
(י)וַיֹּאמֶר מֶה עָשִֹיתָ קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה:
(יא)וְעַתָּה אָרוּר אָתָּה מִן-הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת-פִּיהָ לָקַחַת אֶת-דְּמֵי אָחִיךָ מִיָּדֶךָ:
(יב)כִּי תַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה לא-תֹסֵף תֵּת-כֹּחָהּ לָךְ נָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ:
(יג)וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל-יְהוָֹה גָּדוֹל עֲוֹנִי מִנְּשֹוֹא:
(יד)הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְהָיָה כָל-מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי:
(טו)וַיֹּאמֶר לוֹ יְהֹוָה לָכֵן כָּל-הֹרֵג קַיִן שִׁבְעָתַיִם יֻקָּם וַיָּשֶֹם יְהוָֹה לְקַיִן אוֹת לְבִלְתִּי הַכּוֹת-אֹתוֹ כָּל-מֹצְאוֹ:
בפסוקים אלו אנו רואים כי קין לא קיבל את הצעתו של ה', הוא קורא לאחיו הבל והורג אותו בשדה. לא ברור מה בדיוק הוא אמר לו אבל התוצאה ברורה, קין רוצח את הבל.
הפסוק הבא מספר שה' שואל את קין איפה הבל, ה' יודע הכל ולכן המטרה כאן היא בעצם לבחון את קין מה יענה לו, יש לו בחירה: או לענות את האמת או לשקר.
קין בוחר לשקר, הוא עונה לה' שהוא לא יודע איפה קין ואף מתחצף ואומר שהוא לא השומר של אח שלו, אין לו אחריות כלפיו.
הדבר מכעיס את ה' והוא מעניש אותו בעונש של מידה כנגד מידה, בגלל שקין היה עובד אדמה, מעכשיו האדמה תהיה ארורה עבורו והוא יצטרך לנדוד לנצח בעולם.
קין שומע את העונש ומתחיל להתחרט, הוא מבקש מה' שיקל עליו, הוא טוען שבגלל עונש הנוודות הוא יסתובב בעולם, לא יהיה לו איפה להסתתר ומישהו יכול לפגוע בו ולהרוג אותו.
ה' מסכים לכך ולכן שם לקין אות על המצח שכל מי שיראה אותו ידע שאסור להרוג אותו.
(טז)וַיֵּצֵא קַיִן מִלִּפְנֵי יְהוָֹה וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ-נוֹד קִדְמַת-עֵדֶן:
(יז)וַיֵּדַע קַיִן אֶת-אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹךְ וַיְהִי בֹּנֶה עִיר וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ:
(יח)וַיִּוָּלֵד לַחֲנוֹךְ אֶת-עִירָד וְעִירָד יָלַד אֶת-מְחוּיָאֵל וּמְחִיָּיאֵל יָלַד אֶת-מְתוּשָׁאֵל וּמְתוּשָׁאֵל יָלַד אֶת-לָמֶךְ:
(יט)וַיִּקַּח-לוֹ לֶמֶךְ שְׁתֵּי נָשִׁים שֵׁם הָאַחַת עָדָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית צִלָּה:
(כ)וַתֵּלֶד עָדָה אֶת-יָבָל הוּא הָיָה אֲבִי ישֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֶה:
(כא)וְשֵׁם אָחִיו יוּבָל הוּא הָיָה אֲבִי כָּל-תֹּפֵשֹ כִּנּוֹר וְעוּגָב:
(כב)וְצִלָּה גַם-הִוא יָלְדָה אֶת-תּוּבַל קַיִן לטֵשׁ כָּל-חֹרֵשׁ נְחשֶׁת וּבַרְזֶל וַאֲחוֹת תּוּבַל-קַיִן נַעֲמָה:
(כג)וַיֹּאמֶר לֶמֶךְ לְנָשָׁיו עָדָה וְצִלָּה שְׁמַעַן קוֹלִי נְשֵׁי לֶמֶךְ הַאֲזֵנָּה אִמְרָתִי כִּי אִישׁ הָרַגְתִּי לְפִצְעִי וְיֶלֶד לְחַבֻּרָתִי:
(כד)כִּי שִׁבְעָתַיִם יֻקַּם-קָיִן וְלֶמֶךְ שִׁבְעִים וְשִׁבְעָה:
קין יוצא לנדודים ומתיישב בארץ נוד. קין שוכב עם אשתו והיא יולדת ילדים, והם יולדים ילדים וכן הלאה ושושלת קין מתפתחת, זאת בניגוד להבל שלא יהיו לו צאצאים לעולם.
שושלת קין הייתה מאוד מפותחת מבחינה תרבותית, הם המציאו ערים ואוהלים וכלי נגינה, עבודה עם מתכות ועוד.
אולם לצד זה אנו רואים הדרדרות מוסרית הבאה לידי ביטוי בשיר של למך, צאצאו של קין, הוא מספר לנשותיו שהוא הרג איש ופצע ילד, ניתן לומר שהוא מתגאה בכך.
(כה)וַיֵּדַע אָדָם עוֹד אֶת-אִשְׁתּוֹ וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ שֵׁת כִּי שָׁת-לִי אֱלהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל כִּי הֲרָגוֹ קָיִן:
(כו)וּלְשֵׁת גַּם-הוּא יֻלַּד-בֵּן וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ אֱנוֹשׁ אָז הוּחַל לִקְרֹא בְּשֵׁם יְהוָֹה:
לאחר מותו של הבל, אדם וחוה שוכבים שוב ויולדים את שתף ולפי מדרש השם שלו הסיבה לכך שהוא בא לעולם היא כדי להיות במקום הבל שנרצח.
לשת נולד בן בשם אנוש, הוא אבי האנושות.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה