‏הצגת רשומות עם תוויות רחל. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות רחל. הצג את כל הרשומות

יום שני, 21 במרץ 2022

בראשית פרק ל"ב

א וַיַּשְׁכֵּם לָבָן בַּבֹּקֶר, וַיְנַשֵּׁק לְבָנָיו וְלִבְנוֹתָיו--וַיְבָרֶךְ אֶתְהֶם; וַיֵּלֶךְ וַיָּשָׁב לָבָן, לִמְקֹמוֹ. 
ב וְיַעֲקֹב, הָלַךְ לְדַרְכּוֹ; וַיִּפְגְּעוּ-בוֹ, מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים. 
ג וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם, מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה; וַיִּקְרָא שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא, מַחֲנָיִם. 

לאחר הברית ביניהם, לבן קם בבוקר, נפרד מבניו ובנותיו, מברך אותם וחוזר לארצו. יעקב ממשיך בדרכו לארץ כנען.

ד וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם. 
ה וַיְצַו אֹתָם, לֵאמֹר, כֹּה תֹאמְרוּן, לַאדֹנִי לְעֵשָׂו: כֹּה אָמַר, עַבְדְּךָ יַעֲקֹב, עִם-לָבָן גַּרְתִּי, וָאֵחַר עַד-עָתָּה. 
ו וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה; וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי, לִמְצֹא-חֵן בְּעֵינֶיךָ.

יעקב שולח שליחים לעשיו אחיו ומבקש מהם לספר לו שהיה עד עכשיו אצל לבן, ועכשיו הוא חוזר הביתה והוא מבקש לתת לעשיו את המנחות האלו כדי למצוא חן בעיניו.

ז וַיָּשֻׁבוּ, הַמַּלְאָכִים, אֶל-יַעֲקֹב, לֵאמֹר: בָּאנוּ אֶל-אָחִיךָ, אֶל-עֵשָׂו, וְגַם הֹלֵךְ לִקְרָאתְךָ, וְאַרְבַּע-מֵאוֹת אִישׁ עִמּוֹ. 
ח וַיִּירָא יַעֲקֹב מְאֹד, וַיֵּצֶר לוֹ; וַיַּחַץ אֶת-הָעָם אֲשֶׁר-אִתּוֹ, וְאֶת-הַצֹּאן וְאֶת-הַבָּקָר וְהַגְּמַלִּים--לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת. 
ט וַיֹּאמֶר, אִם-יָבוֹא עֵשָׂו אֶל-הַמַּחֲנֶה הָאַחַת וְהִכָּהוּ--וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר, לִפְלֵיטָה. 
י וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב, אֱלֹהֵי אָבִי אַבְרָהָם, וֵאלֹהֵי אָבִי יִצְחָק: יְהוָה הָאֹמֵר אֵלַי, שׁוּב לְאַרְצְךָ וּלְמוֹלַדְתְּךָ--וְאֵיטִיבָה עִמָּךְ. 
יא קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל-הָאֱמֶת, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ, אֶת-עַבְדֶּךָ: כִּי בְמַקְלִי, עָבַרְתִּי אֶת-הַיַּרְדֵּן הַזֶּה, וְעַתָּה הָיִיתִי, לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת. 
יב הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי, מִיַּד עֵשָׂו: כִּי-יָרֵא אָנֹכִי, אֹתוֹ--פֶּן-יָבוֹא וְהִכַּנִי, אֵם עַל-בָּנִים. 
יג וְאַתָּה אָמַרְתָּ, הֵיטֵב אֵיטִיב עִמָּךְ; וְשַׂמְתִּי אֶת-זַרְעֲךָ כְּחוֹל הַיָּם, אֲשֶׁר לֹא-יִסָּפֵר מֵרֹב. 

השליחים חוזרים אל יעקב ומספרים לו שהם ראו שעשיו בעצמו הולך לקראתו עם 400 איש. יעקב נלחץ מכך מכיוון שהוא מפחד מעשיו (יעקב גנב מעשיו את הבכורה ואת ברכת הבכורה ומאז עשיו שונא אותו ונשבע להרוג אותו).
הוא מחלק את כל מה שיש לו לשתי קבוצות במחשבה שאם עשיו יבוא למחנה ויכה אותו אז יהיה לו עוד חלק של מחנה שיישאר לו.
יעקב פונה לאלוהים ואומר לו שהוא עשה את כל חסדי ה' והוא מבקש ממנו עזרה ושיגן עליו והרי הוא הבטיח לו צאצאים לרוב.

יד וַיָּלֶן שָׁם, בַּלַּיְלָה הַהוּא; וַיִּקַּח מִן-הַבָּא בְיָדוֹ, מִנְחָה--לְעֵשָׂו אָחִיו. 
טו עִזִּים מָאתַיִם, וּתְיָשִׁים עֶשְׂרִים, רְחֵלִים מָאתַיִם, וְאֵילִים עֶשְׂרִים. 
טז גְּמַלִּים מֵינִיקוֹת וּבְנֵיהֶם, שְׁלֹשִׁים; פָּרוֹת אַרְבָּעִים, וּפָרִים עֲשָׂרָה, אֲתֹנֹת עֶשְׂרִים, וַעְיָרִם עֲשָׂרָה. 
יז וַיִּתֵּן, בְּיַד-עֲבָדָיו, עֵדֶר עֵדֶר, לְבַדּוֹ; וַיֹּאמֶר אֶל-עֲבָדָיו, עִבְרוּ לְפָנַי, וְרֶוַח תָּשִׂימוּ, בֵּין עֵדֶר וּבֵין עֵדֶר. 
יח וַיְצַו אֶת-הָרִאשׁוֹן, לֵאמֹר: כִּי יִפְגָשְׁךָ עֵשָׂו אָחִי, וּשְׁאֵלְךָ לֵאמֹר, לְמִי-אַתָּה וְאָנָה תֵלֵךְ, וּלְמִי אֵלֶּה לְפָנֶיךָ. 
יט וְאָמַרְתָּ, לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב--מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה, לַאדֹנִי לְעֵשָׂו; וְהִנֵּה גַם-הוּא, אַחֲרֵינוּ. 
כ וַיְצַו גַּם אֶת-הַשֵּׁנִי, גַּם אֶת-הַשְּׁלִישִׁי, גַּם אֶת-כָּל-הַהֹלְכִים, אַחֲרֵי הָעֲדָרִים לֵאמֹר: כַּדָּבָר הַזֶּה תְּדַבְּרוּן אֶל-עֵשָׂו, בְּמֹצַאֲכֶם אֹתוֹ. 
כא וַאֲמַרְתֶּם--גַּם הִנֵּה עַבְדְּךָ יַעֲקֹב, אַחֲרֵינוּ: כִּי-אָמַר אֲכַפְּרָה פָנָיו, בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָי, וְאַחֲרֵי-כֵן אֶרְאֶה פָנָיו, אוּלַי יִשָּׂא פָנָי. 
כב וַתַּעֲבֹר הַמִּנְחָה, עַל-פָּנָיו; וְהוּא לָן בַּלַּיְלָה-הַהוּא, בַּמַּחֲנֶה. 

יעקב נשאר לישון במחנה, הוא אוסף מנחה עבור עשיו ואז מבקש מהעבדים שכל אחד ייקח עדר. הם צריכים ללכת בטור עם רווחים ביניהם ואז כאשר הראשון יגיע ויפגוש את עשיו הוא ישאל אותו מי הוא ולאן הוא הולך, ואז העבד יגיד לו שזו מנחה עבורו מיעקב, וכך גם השני והשלישי וכן הלאה עד שיביאו לו הכל כמנחה.
לבסוף עליהם להגיד שיעקב מאחור מחכה לשמוע שכופר לו והוא יכול להיפגש עם עשיו.

כג וַיָּקָם בַּלַּיְלָה הוּא, וַיִּקַּח אֶת-שְׁתֵּי נָשָׁיו וְאֶת-שְׁתֵּי שִׁפְחֹתָיו, וְאֶת-אַחַד עָשָׂר, יְלָדָיו; וַיַּעֲבֹר, אֵת מַעֲבַר יַבֹּק. 
כד וַיִּקָּחֵם--וַיַּעֲבִרֵם, אֶת-הַנָּחַל; וַיַּעֲבֵר, אֶת-אֲשֶׁר-לוֹ. 
כה וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. 
כו וַיַּרְא, כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע, בְּכַף-יְרֵכוֹ; וַתֵּקַע כַּף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב, בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ. 
כז וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֵנִי, כִּי עָלָה הַשָּׁחַר; וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי. 
כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב. 
כט וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל. 
ל וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב, וַיֹּאמֶר הַגִּידָה-נָּא שְׁמֶךָ, וַיֹּאמֶר, לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי; וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ, שָׁם. 
לא וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם, פְּנִיאֵל: כִּי-רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל-פָּנִים, וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי. 
לב וַיִּזְרַח-לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, כַּאֲשֶׁר עָבַר אֶת-פְּנוּאֵל; וְהוּא צֹלֵעַ, עַל-יְרֵכוֹ. 
לג עַל-כֵּן לֹא-יֹאכְלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-גִּיד הַנָּשֶׁה, אֲשֶׁר עַל-כַּף הַיָּרֵךְ, עַד, הַיּוֹם הַזֶּה: כִּי נָגַע בְּכַף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב, בְּגִיד הַנָּשֶׁה.

בלילה ההוא יעקב לוקח את נשותיו, שפחותיו ואת 11 הילדים שלו ועובר את הנחל, הוא שולח אותם הלאה ונשאר לבדו.
במקום הזה יעקב נאבק עם אדם עד שהוא מכריע אותו ואז מתגלה שאותו אדם הוא מלאך, הוא מבקש מיעקב שישחרר אותו אבל יעקב מבקש שהוא יברך אותו קודם (הוא רוצה כל עזרה אפשרית לפני המפגש עם עשיו).
המלאך מברך את יעקב ואומר לו שמעתה השם שלו יהיה ישראל כי הוא שורה עם אלוהים, הוא נמצא איתו.
ואז יעקב שואל את שמו של המלאך, אולם הוא לא מספר לו. יעקב קורא למקום פניאל כי שם ראה את פניו של האל.
לבסוף מגיע הבוקר ויעקב ממשיך בדרכו אבל צולע בעקבות המאבק עם המלאך.

יום ראשון, 20 במרץ 2022

סבב קריאה בתנ"ך 929 - בראשית פרק ל"א

א וַיִּשְׁמַע, אֶת-דִּבְרֵי בְנֵי-לָבָן לֵאמֹר, לָקַח יַעֲקֹב, אֵת כָּל-אֲשֶׁר לְאָבִינוּ; וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ--עָשָׂה, אֵת כָּל-הַכָּבֹד הַזֶּה. 
ב וַיַּרְא יַעֲקֹב, אֶת-פְּנֵי לָבָן; וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ, כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם. 
ג וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-יַעֲקֹב, שׁוּב אֶל-אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ וּלְמוֹלַדְתֶּךָ; וְאֶהְיֶה, עִמָּךְ. 
ד וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב, וַיִּקְרָא לְרָחֵל וּלְלֵאָה, הַשָּׂדֶה, אֶל-צֹאנוֹ. 
ה וַיֹּאמֶר לָהֶן, רֹאֶה אָנֹכִי אֶת-פְּנֵי אֲבִיכֶן, כִּי-אֵינֶנּוּ אֵלַי, כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם; וֵאלֹהֵי אָבִי, הָיָה עִמָּדִי. 
ו וְאַתֵּנָה, יְדַעְתֶּן: כִּי, בְּכָל-כֹּחִי, עָבַדְתִּי, אֶת-אֲבִיכֶן. 
ז וַאֲבִיכֶן הֵתֶל בִּי, וְהֶחֱלִף אֶת-מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים; וְלֹא-נְתָנוֹ אֱלֹהִים, לְהָרַע עִמָּדִי. 
ח אִם-כֹּה יֹאמַר, נְקֻדִּים יִהְיֶה שְׂכָרֶךָ--וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן, נְקֻדִּים; וְאִם-כֹּה יֹאמַר, עֲקֻדִּים יִהְיֶה שְׂכָרֶךָ--וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן, עֲקֻדִּים. 
ט וַיַּצֵּל אֱלֹהִים אֶת-מִקְנֵה אֲבִיכֶם, וַיִּתֶּן-לִי. 
י וַיְהִי, בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן, וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא, בַּחֲלוֹם; וְהִנֵּה הָעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן, עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים. 
יא וַיֹּאמֶר אֵלַי מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים, בַּחֲלוֹם--יַעֲקֹב; וָאֹמַר, הִנֵּנִי. 
יב וַיֹּאמֶר, שָׂא-נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה כָּל-הָעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן, עֲקֻדִּים נְקֻדִּים, וּבְרֻדִּים: כִּי רָאִיתִי, אֵת כָּל-אֲשֶׁר לָבָן עֹשֶׂה לָּךְ. 
יג אָנֹכִי הָאֵל, בֵּית-אֵל, אֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ שָּׁם מַצֵּבָה, אֲשֶׁר נָדַרְתָּ לִּי שָׁם נֶדֶר; עַתָּה, קוּם צֵא מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, וְשׁוּב, אֶל-אֶרֶץ מוֹלַדְתֶּךָ. 

יעקב שומע את בני לבן מדברים ביניהם עליו, הם אומרים שהוא לקח את כל מה שיש ללבן ויעקב פתאום מסתכל על לבן בצורה אחרת, הוא רואה כי הוא לא כמו שהיה קודם ונרתע מפניו.
אלוהים מתגלה ליעקב ואומר לו לשוב לארץ אבותיו, הוא שולח לקרוא לרחל ולאה ואומר להן שאבא שלהן כבר לא אותו דבר וגם האלוהים שלו התגלה אליו ואמר לו לחזור לארץ שלו.
הוא אומר להן שהוא עבד קשה עבור אבא שלהן והוא בתמורה עשק אותו וגזל ממנו וכל מה שהוא הצליח זה בזכות אלוהים ולכן הוא רוצה לחזור לארץ אבותיו ולקיים את מצוות ה'.

יד וַתַּעַן רָחֵל וְלֵאָה, וַתֹּאמַרְנָה לוֹ: הַעוֹד לָנוּ חֵלֶק וְנַחֲלָה, בְּבֵית אָבִינוּ. 
טו הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ, כִּי מְכָרָנוּ; וַיֹּאכַל גַּם-אָכוֹל, אֶת-כַּסְפֵּנוּ. 
טז כִּי כָל-הָעֹשֶׁר, אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ--לָנוּ הוּא, וּלְבָנֵינוּ; וְעַתָּה, כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלֹהִים אֵלֶיךָ--עֲשֵׂה. 

רחל ולאה אומרות ליעקב שאין להן שום חלק בבית אביהן והוא מתייחס אליהן כמו לחפצים, הוא עשק גם אותן ולכן כל מה שיש להן עכשיו זה שלהן ולא של אבא שלהן והן מסכימות ללכת עם יעקב לאן שירצה.

יז וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו, עַל-הַגְּמַלִּים.
יח וַיִּנְהַג אֶת-כָּל-מִקְנֵהוּ, וְאֶת-כָּל-רְכֻשׁוֹ אֲשֶׁר רָכָשׁ--מִקְנֵה קִנְיָנוֹ, אֲשֶׁר רָכַשׁ בְּפַדַּן אֲרָם: לָבוֹא אֶל-יִצְחָק אָבִיו, אַרְצָה כְּנָעַן. 
יט וְלָבָן הָלַךְ, לִגְזֹז אֶת-צֹאנוֹ; וַתִּגְנֹב רָחֵל, אֶת-הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ. 
כ וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב, אֶת-לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי--עַל-בְּלִי הִגִּיד לוֹ, כִּי בֹרֵחַ הוּא. 
כא וַיִּבְרַח הוּא וְכָל-אֲשֶׁר-לוֹ, וַיָּקָם וַיַּעֲבֹר אֶת-הַנָּהָר; וַיָּשֶׂם אֶת-פָּנָיו, הַר הַגִּלְעָד. 

יעקב לוקח את נשותיו ובניו והולך לארץ כנען. לבן הולך בזמן הזה לגזוז את הצאן, הוא אינו יודע שיעקב לוקח את כל משפחתו והרכוש שלו והם עוזבים.
רחל גונבת את התרפים מאביה, אלו הם פסלי אלילים.

כב וַיֻּגַּד לְלָבָן, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי: כִּי בָרַח, יַעֲקֹב. 
כג וַיִּקַּח אֶת-אֶחָיו, עִמּוֹ, וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו, דֶּרֶךְ שִׁבְעַת יָמִים; וַיַּדְבֵּק אֹתוֹ, בְּהַר הַגִּלְעָד. 
כד וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל-לָבָן הָאֲרַמִּי, בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה; וַיֹּאמֶר לוֹ, הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תְּדַבֵּר עִם-יַעֲקֹב--מִטּוֹב עַד-רָע. 
כה וַיַּשֵּׂג לָבָן, אֶת-יַעֲקֹב; וְיַעֲקֹב, תָּקַע אֶת-אָהֳלוֹ בָּהָר, וְלָבָן תָּקַע אֶת-אֶחָיו, בְּהַר הַגִּלְעָד. 
כו וַיֹּאמֶר לָבָן, לְיַעֲקֹב, מֶה עָשִׂיתָ, וַתִּגְנֹב אֶת-לְבָבִי; וַתְּנַהֵג, אֶת-בְּנֹתַי, כִּשְׁבֻיוֹת, חָרֶב. 
כז לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ, וַתִּגְנֹב אֹתִי; וְלֹא-הִגַּדְתָּ לִּי, וָאֲשַׁלֵּחֲךָ בְּשִׂמְחָה וּבְשִׁרִים בְּתֹף וּבְכִנּוֹר. 
כח וְלֹא נְטַשְׁתַּנִי, לְנַשֵּׁק לְבָנַי וְלִבְנֹתָי; עַתָּה, הִסְכַּלְתָּ עֲשׂוֹ. 
כט יֶשׁ-לְאֵל יָדִי, לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע; וֵאלֹהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי לֵאמֹר, הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם-יַעֲקֹב--מִטּוֹב עַד-רָע. 
ל וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ, כִּי-נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ; לָמָּה גָנַבְתָּ, אֶת-אֱלֹהָי. 

ביום השלישי מספרים ללבן שיעקב ברח עם משפחתו, לבן לוקח את אחיו ורודףאחריו במשך 7 ימים עד שהוא מוצא אותם. 
בלילה אלוהים מתגלה ללבן ואומר לו שאסור לו לדבר עם יעקב לטוב ולרע. למחרת לבן משיג את יעקב והוא מוכיח אותו, הוא אומר לו שהוא גנב את ליבו ואת בנותיו, הוא ברח ממנו ולקח את הכל ולמה לא סיפר לו, לבן היה מכין לו ארוחה ומשתה לחגוג. הוא גם מוכיח אותו שלא נפרד מבנותיו ומשפחתו.
וגם מספר ליעקב שאלוהים התגלה אליו ואמר לו לא לדבר עם יעקב ולמה הוא גנב את האלוהים שלו (לבן מתייחס לתרפים)

לא וַיַּעַן יַעֲקֹב, וַיֹּאמֶר לְלָבָן: כִּי יָרֵאתִי--כִּי אָמַרְתִּי, פֶּן-תִּגְזֹל אֶת-בְּנוֹתֶיךָ מֵעִמִּי. 
לב עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת-אֱלֹהֶיךָ, לֹא יִחְיֶה--נֶגֶד אַחֵינוּ הַכֶּר-לְךָ מָה עִמָּדִי, וְקַח-לָךְ; וְלֹא-יָדַע יַעֲקֹב, כִּי רָחֵל גְּנָבָתַם. 
לג וַיָּבֹא לָבָן בְּאֹהֶל יַעֲקֹב וּבְאֹהֶל לֵאָה, וּבְאֹהֶל שְׁתֵּי הָאֲמָהֹת--וְלֹא מָצָא; וַיֵּצֵא מֵאֹהֶל לֵאָה, וַיָּבֹא בְּאֹהֶל רָחֵל. 
לד וְרָחֵל לָקְחָה אֶת-הַתְּרָפִים, וַתְּשִׂמֵם בְּכַר הַגָּמָל--וַתֵּשֶׁב עֲלֵיהֶם; וַיְמַשֵּׁשׁ לָבָן אֶת-כָּל-הָאֹהֶל, וְלֹא מָצָא. 
לה וַתֹּאמֶר אֶל-אָבִיהָ, אַל-יִחַר בְּעֵינֵי אֲדֹנִי, כִּי לוֹא אוּכַל לָקוּם מִפָּנֶיךָ, כִּי-דֶרֶךְ נָשִׁים לִי; וַיְחַפֵּשׂ, וְלֹא מָצָא אֶת-הַתְּרָפִים. 

יעקב עונה שהוא ירא מלבן, הוא חשש שלבן ייקח ממנו את בנותיו (הנשים של יעקב) ולכן לא אמר לו.
הוא מבטיח/נשבע ללבן שמי שלקח את התרפים של לבן לא יחיה ואומר לו שהוא יכול לחפש בדברים שלהם.
לבן מחפש בכל האוהלים ולא מוצא, כאשר הוא מגיע לאוהל של רחל, היא לוקחת את התרפים, שמה בכרית ויושבת על זה. כאשר לבן מגיע לחפש היא אומרת לו שאינה יכולה לקום כי דרך נשים (היא במחזור), לכן היא לא יכולה לקום וכך לבן לא מצא את התרפים.

לו וַיִּחַר לְיַעֲקֹב, וַיָּרֶב בְּלָבָן; וַיַּעַן יַעֲקֹב, וַיֹּאמֶר לְלָבָן, מַה-פִּשְׁעִי מַה חַטָּאתִי, כִּי דָלַקְתָּ אַחֲרָי.
לז כִּי-מִשַּׁשְׁתָּ אֶת-כָּל-כֵּלַי, מַה-מָּצָאתָ מִכֹּל כְּלֵי-בֵיתֶךָ--שִׂים כֹּה, נֶגֶד אַחַי וְאַחֶיךָ; וְיוֹכִיחוּ, בֵּין שְׁנֵינוּ. 
לח זֶה עֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי עִמָּךְ, רְחֵלֶיךָ וְעִזֶּיךָ לֹא שִׁכֵּלוּ; וְאֵילֵי צֹאנְךָ, לֹא אָכָלְתִּי. 
לט טְרֵפָה, לֹא-הֵבֵאתִי אֵלֶיךָ--אָנֹכִי אֲחַטֶּנָּה, מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנָּה; גְּנֻבְתִי יוֹם, וּגְנֻבְתִי לָיְלָה. 
מ הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב, וְקֶרַח בַּלָּיְלָה; וַתִּדַּד שְׁנָתִי, מֵעֵינָי. 
מא זֶה-לִּי עֶשְׂרִים שָׁנָה, בְּבֵיתֶךָ, עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע-עֶשְׂרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ; וַתַּחֲלֵף אֶת-מַשְׂכֻּרְתִּי, עֲשֶׂרֶת מֹנִים. 
מב לוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק, הָיָה לִי--כִּי עַתָּה, רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי; אֶת-עָנְיִי וְאֶת-יְגִיעַ כַּפַּי, רָאָה אֱלֹהִים--וַיּוֹכַח אָמֶשׁ. 

יעקב מתעצבן על לבן, הוא כועס עליו שרדף אחריו ועכשיו גם מאשים אותו בגניבה ומחפש בכל החפצים שלו, הוא טוען ש20 שנה הוא עבד את לבן ונתן לו הכל ולבן לעומת זאת גנב ממנו כל מה שאפשר. יעקב סבל 20 שנה, הוא עבד עבור הבנות של לבן ועבד בצאן ולא קיבל משכורת כפי שמגיעה לו והנה אלוהים שלו נגלה אליו ובזכותו יש לו רכוש וכסף וזהב ולכן הוא מקיים את הציווי שלו.

מג וַיַּעַן לָבָן וַיֹּאמֶר אֶל-יַעֲקֹב, הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי וְהַצֹּאן צֹאנִי, וְכֹל אֲשֶׁר-אַתָּה רֹאֶה, לִי-הוּא; וְלִבְנֹתַי מָה-אֶעֱשֶׂה לָאֵלֶּה, הַיּוֹם, אוֹ לִבְנֵיהֶן, אֲשֶׁר יָלָדוּ. 
מד וְעַתָּה, לְכָה נִכְרְתָה בְרִית--אֲנִי וָאָתָּה; וְהָיָה לְעֵד, בֵּינִי וּבֵינֶךָ. 
מה וַיִּקַּח יַעֲקֹב, אָבֶן; וַיְרִימֶהָ, מַצֵּבָה. 
מו וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְאֶחָיו לִקְטוּ אֲבָנִים, וַיִּקְחוּ אֲבָנִים וַיַּעֲשׂוּ-גָל; וַיֹּאכְלוּ שָׁם, עַל-הַגָּל. 
מז וַיִּקְרָא-לוֹ לָבָן, יְגַר שָׂהֲדוּתָא; וְיַעֲקֹב, קָרָא לוֹ גַּלְעֵד. 
מח וַיֹּאמֶר לָבָן, הַגַּל הַזֶּה עֵד בֵּינִי וּבֵינְךָ הַיּוֹם; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, גַּלְעֵד. 
מט וְהַמִּצְפָּה אֲשֶׁר אָמַר, יִצֶף יְהוָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ: כִּי נִסָּתֵר, אִישׁ מֵרֵעֵהוּ. 
נ אִם-תְּעַנֶּה אֶת-בְּנֹתַי, וְאִם-תִּקַּח נָשִׁים עַל-בְּנֹתַי--אֵין אִישׁ, עִמָּנוּ; רְאֵה, אֱלֹהִים עֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ. 
נא וַיֹּאמֶר לָבָן, לְיַעֲקֹב: הִנֵּה הַגַּל הַזֶּה, וְהִנֵּה הַמַּצֵּבָה, אֲשֶׁר יָרִיתִי, בֵּינִי וּבֵינֶךָ. 
נב עֵד הַגַּל הַזֶּה, וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה: אִם-אָנִי, לֹא-אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת-הַגַּל הַזֶּה, וְאִם-אַתָּה לֹא-תַעֲבֹר אֵלַי אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאֶת-הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת, לְרָעָה. 
נג אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וֵאלֹהֵי נָחוֹר, יִשְׁפְּטוּ בֵינֵינוּ--אֱלֹהֵי, אֲבִיהֶם; וַיִּשָּׁבַע יַעֲקֹב, בְּפַחַד אָבִיו יִצְחָק. 
נד וַיִּזְבַּח יַעֲקֹב זֶבַח בָּהָר, וַיִּקְרָא לְאֶחָיו לֶאֱכָל-לָחֶם; וַיֹּאכְלוּ לֶחֶם, וַיָּלִינוּ בָּהָר.

לבן אומר ליעקב שהנשים של יעקב, הן הבנות של לבן, הצאן הוא שלו וכל מה שהוא שלו, ואז הוא מציע ליעקב לכרות ברית.
יעקב לוקח אבן ומרים אותה שתהיה מצבה ואז מבקש מאנשים שייקחו אבנים ועשו שם גל אבנים.
לבן קורא למקום יגר שהדותא (בשפה שלו) ויעקב קורא למקום גלעד (גל - גל אבנים, עד - לתמיד, לנצח).
ואז הם כורתים ברית, לבן אומר ליעקב שלא ייקח נשים אחרות במקום הבנות של לבן ושיהיה ביניהם שלום.
יעקב נשבע לו והם זובחים זבח וכורתים ביניהם ברית.

יום רביעי, 16 במרץ 2022

בראשית פרק כ"ט

 א וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי-קֶדֶם.  

ב וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה, וְהִנֵּה-שָׁם שְׁלֹשָׁה עֶדְרֵי-צֹאן רֹבְצִים עָלֶיהָ--כִּי מִן-הַבְּאֵר הַהִוא, יַשְׁקוּ הָעֲדָרִים; וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה, עַל-פִּי הַבְּאֵר.  

ג וְנֶאֶסְפוּ-שָׁמָּה כָל-הָעֲדָרִים, וְגָלְלוּ אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר, וְהִשְׁקוּ, אֶת-הַצֹּאן; וְהֵשִׁיבוּ אֶת-הָאֶבֶן עַל-פִּי הַבְּאֵר, לִמְקֹמָהּ.  

פס' א'-ג':

הקדמה לסיפור, רקע לסיפור. מספרים על כך שיש באר מים ויש אבן גדולה על פי הבאר (כדי שהמים יישארו נקיים) וכדי להזיז את האבן מפתח הבאר צריך כמה אנשים ואז הם משקים את הצאן ומחזירים את האבן.

ד וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב, אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם; וַיֹּאמְרוּ, מֵחָרָן אֲנָחְנוּ

ה וַיֹּאמֶר לָהֶם, הַיְדַעְתֶּם אֶת-לָבָן בֶּן-נָחוֹר; וַיֹּאמְרוּ, יָדָעְנוּ.  

ו וַיֹּאמֶר לָהֶם, הֲשָׁלוֹם לוֹ; וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם--וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ, בָּאָה עִם-הַצֹּאן.  

ז וַיֹּאמֶר, הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל--לֹא-עֵת, הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה; הַשְׁקוּ הַצֹּאן, וּלְכוּ רְעוּ.  

ח וַיֹּאמְרוּ, לֹא נוּכַל, עַד אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל-הָעֲדָרִים, וְגָלְלוּ אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר; וְהִשְׁקִינוּ, הַצֹּאן.  

ט עוֹדֶנּוּ, מְדַבֵּר עִמָּם; וְרָחֵל בָּאָה, עִם-הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ--כִּי רֹעָה, הִוא.  

י וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת-רָחֵל, בַּת-לָבָן אֲחִי אִמּוֹ, וְאֶת-צֹאן לָבָן, אֲחִי אִמּוֹ; וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב, וַיָּגֶל אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר, וַיַּשְׁקְ, אֶת-צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ.  

יא וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב, לְרָחֵל; וַיִּשָּׂא אֶת-קֹלוֹ, וַיֵּבְךְּ

יב וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל, כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא, וְכִי בֶן-רִבְקָה, הוּא; וַתָּרָץ, וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ.  

פס' ד'-י"ב

יעקב מגיע לבאר ורואה שם שלושה עדרי צאן, הוא שואל את הרועים מאיפה הם, הם אומרים לו שהם מחרן. הוא שואל אותם האם הם מכירים את לבן, הם אומרים לו שכן והנה בדיוק הבת שלו, רחל, מגיעה עם הצאן.

יעקב שואל אותם מדוע הם מתעכבים בבאר, הרי היום עוד לא נגמר והם אומרים לו שהם מחכים שיגיעו עוד אנשים כדי שיעזרו להם להזיז את האבן.

תוך כדי השיחה, רחל מגיעה לבאר עם הצאן של אביה. יעקב רואה את רחל ומיד ניגש לבאר, מזיז לבדו את האבן, משקה את כל הצאן לבד ואז מנשק את רחל ופורץ בבכי (כי הוא בסערת רגשות ועבר עליו הרבה)

יעקב מספר לרחל מי הוא והיא רצה להגיד לאביה.

יג וַיְהִי כִשְׁמֹעַ לָבָן אֶת-שֵׁמַע יַעֲקֹב בֶּן-אֲחֹתוֹ, וַיָּרָץ לִקְרָאתוֹ וַיְחַבֶּק-לוֹ וַיְנַשֶּׁק-לוֹ, וַיְבִיאֵהוּ, אֶל-בֵּיתוֹ; וַיְסַפֵּר לְלָבָן, אֵת כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה.  

יד וַיֹּאמֶר לוֹ לָבָן, אַךְ עַצְמִי וּבְשָׂרִי אָתָּה; וַיֵּשֶׁב עִמּוֹ, חֹדֶשׁ יָמִים.  

טו וַיֹּאמֶר לָבָן, לְיַעֲקֹב, הֲכִי-אָחִי אַתָּה, וַעֲבַדְתַּנִי חִנָּם; הַגִּידָה לִּי, מַה-מַּשְׂכֻּרְתֶּךָ.  

טז וּלְלָבָן, שְׁתֵּי בָנוֹת:  שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה, וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל.  

יז וְעֵינֵי לֵאָה, רַכּוֹת; וְרָחֵל, הָיְתָה, יְפַת-תֹּאַר, וִיפַת מַרְאֶה.

יח וַיֶּאֱהַב יַעֲקֹב, אֶת-רָחֵל; וַיֹּאמֶר, אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּרָחֵל בִּתְּךָ, הַקְּטַנָּה.  

יט וַיֹּאמֶר לָבָן, טוֹב תִּתִּי אֹתָהּ לָךְ, מִתִּתִּי אֹתָהּ, לְאִישׁ אַחֵר; שְׁבָה, עִמָּדִי.  

כ וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל, שֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים, בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ.  

פס' י"ג-כ'

לבן שומע שבן אחותו הגיע, הוא רץ לקראתו ומזמין אותו להישאר בביתו. לאחר חודש שיעקב יושב בביתו של לבן, לבן אומר לו שהוא לא רוצה שהוא יעבוד עבורו בחינם והוא שואל אותו מה ירצה בתמורה. יעקב  מבקש בתמורה להתחתן עם רחל.

(פס' ט"ז-י"ז הם מאמר מוסגר שמזכיר את העובדה שיש ללבן שתי בנות, לאה ורחל, לאה הבכורה ורחל הצעירה והיא יפה מאוד)

לבן מסכים לכך ויעקב עובד עבור רחל 7 שנים.

כא וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-לָבָן הָבָה אֶת-אִשְׁתִּי, כִּי מָלְאוּ יָמָי; וְאָבוֹאָה, אֵלֶיהָ.  

כב וַיֶּאֱסֹף לָבָן אֶת-כָּל-אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם, וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה.  

כג וַיְהִי בָעֶרֶב--וַיִּקַּח אֶת-לֵאָה בִתּוֹ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו; וַיָּבֹא, אֵלֶיהָ.  

כד וַיִּתֵּן לָבָן לָהּ, אֶת-זִלְפָּה שִׁפְחָתוֹ--לְלֵאָה בִתּוֹ, שִׁפְחָה.  

כה וַיְהִי בַבֹּקֶר, וְהִנֵּה-הִוא לֵאָה; וַיֹּאמֶר אֶל-לָבָן, מַה-זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי--הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ, וְלָמָּה רִמִּיתָנִי.  

כו וַיֹּאמֶר לָבָן, לֹא-יֵעָשֶׂה כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ--לָתֵת הַצְּעִירָה, לִפְנֵי הַבְּכִירָה.  

כז מַלֵּא, שְׁבֻעַ זֹאת; וְנִתְּנָה לְךָ גַּם-אֶת-זֹאת, בַּעֲבֹדָה אֲשֶׁר תַּעֲבֹד עִמָּדִי, עוֹד, שֶׁבַע-שָׁנִים אֲחֵרוֹת.  

כח וַיַּעַשׂ יַעֲקֹב כֵּן, וַיְמַלֵּא שְׁבֻעַ זֹאת; וַיִּתֶּן-לוֹ אֶת-רָחֵל בִּתּוֹ, לוֹ לְאִשָּׁה

כט וַיִּתֵּן לָבָן לְרָחֵל בִּתּוֹ, אֶת-בִּלְהָה שִׁפְחָתוֹ--לָהּ, לְשִׁפְחָה.  

ל וַיָּבֹא גַּם אֶל-רָחֵל, וַיֶּאֱהַב גַּם-אֶת-רָחֵל מִלֵּאָה; וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ, עוֹד שֶׁבַע-שָׁנִים אֲחֵרוֹת.  

פס' כ"א-ל'

עוברות 7 שנים ויעקב מבקש מלבן שייתן לו את רחל לאישה. לבן עושה משתה אבל בערב הוא מביא אל יעקב את לאה ויעקב שוכב איתה.

בבוקר יעקב מגלה שזאת לאה ומתלונן אצל לבן, לבן אומר לו שלא נהוג אצלם שהבת הצעירה תתחתן לפני הבת הבכורה, הוא מציע לו שיעבוד עוד 7 שנים ואז יתחתן עם רחל. יעקב עובד עוד 7 שנים ובסופן מתחתן עם רחל.

לאה מקבלת את זלפה כשפחה, רחל מקבלת את בלהה כשפחה.

יש כאן מידה כנגד מידה, כמו שיעקב ניצל את המצב שיצחק לא רואה והתחזה לאחיו, כך עשו לו, לבן מנצל את זה שיעקב לא רואה כי לילה וחשוך ומחליף בין האחיות.

לא וַיַּרְא יְהוָה כִּי-שְׂנוּאָה לֵאָה, וַיִּפְתַּח אֶת-רַחְמָהּ; וְרָחֵל, עֲקָרָה.  

לב וַתַּהַר לֵאָה וַתֵּלֶד בֵּן, וַתִּקְרָא שְׁמוֹ רְאוּבֵן:  כִּי אָמְרָה, כִּי-רָאָה יְהוָה בְּעָנְיִי--כִּי עַתָּה, יֶאֱהָבַנִי אִישִׁי

לג וַתַּהַר עוֹד, וַתֵּלֶד בֵּן, וַתֹּאמֶר כִּי-שָׁמַע יְהוָה כִּי-שְׂנוּאָה אָנֹכִי, וַיִּתֶּן-לִי גַּם-אֶת-זֶה; וַתִּקְרָא שְׁמוֹ, שִׁמְעוֹן.  

לד וַתַּהַר עוֹד, וַתֵּלֶד בֵּן, וַתֹּאמֶר עַתָּה הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי, כִּי-יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה בָנִים; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, לֵוִי.  

לה וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן, וַתֹּאמֶר הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת-יְהוָה--עַל-כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ, יְהוּדָה; וַתַּעֲמֹד, מִלֶּדֶת.

פס' ל"א-ל"ד

ה' רואה שלאה שנואה (יעקב אוהב יותר את רחל) ולכן הוא פותח את רחמה (היא פוריה יותר) ואילו רחל עקרה.

לאה יולדת 4 בנים, ראובן, שמעון, לוי ויהודה

יום רביעי, 4 בפברואר 2015

פרויקט 929 - בראשית ל"א - יום ראשון 1.2.15 י"ב בשבט תשע"ה


(א)וַיִּשְׁמַע אֶת-דִּבְרֵי בְנֵי-לָבָן לֵאמֹר לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל-אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָֹה אֵת כָּל-הַכָּבֹד הַזֶּה:
(ב)וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת-פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם:
(ג)וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל-יַעֲקֹב שׁוּב אֶל-אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ וּלְמוֹלַדְתֶּךָ וְאֶהְיֶה עִמָּךְ:

לאחר מה שיעקב עשה ללבן, התרגיל עם הצאן הנקוד והטלוא, הוא רואה שלבן לא כמו תמיד וגם ה' אומר לו לחזור לארץ אבותיו.

(ד)וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב וַיִּקְרָא לְרָחֵל וּלְלֵאָה הַשָּׂדֶה אֶל-צֹאנוֹ:
(ה)וַיֹּאמֶר לָהֶן רֹאֶה אָנֹכִי אֶת-פְּנֵי אֲבִיכֶן כִּי-אֵינֶנּוּ אֵלַי כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם וֵאלהֵי אָבִי הָיָה עִמָּדִי:
(ו)וְאַתֵּנָה יְדַעְתֶּן כִּי בְּכָל-כֹּחִי עָבַדְתִּי אֶת-אֲבִיכֶן:
(ז)וַאֲבִיכֶן הֵתֶל בִּי וְהֶחֱלִף אֶת-מַשְֹכֻּרְתִּי עֲשֶֹרֶת מֹנִים וְלא-נְתָנוֹ אֱלהִים לְהָרַע עִמָּדִי:
(ח)אִם-כֹּה יֹאמַר נְקֻדִּים יִהְיֶה שְֹכָרֶךָ וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן נְקֻדִּים וְאִם-כֹּה יֹאמַר עֲקֻדִּים יִהְיֶה שְֹכָרֶךָ וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים: 
(ט)וַיַּצֵּל אֱלהִים אֶת-מִקְנֵה אֲבִיכֶם וַיִּתֶּן-לִי:
(י)וַיְהִי בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם וְהִנֵּה הָעֲתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים: (יא)וַיֹּאמֶר אֵלַי מַלְאַךְ הָאֱלהִים בַּחֲלוֹם יַעֲקֹב וָאֹמַר הִנֵּנִי:
(יב)וַיֹּאמֶר שָֹא-נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה כָּל-הָעֲתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים כִּי רָאִיתִי אֵת כָּל-אֲשֶׁר לָבָן עֹשֶֹה לָּךְ:
(יג)אָנֹכִי הָאֵל בֵּית-אֵל אֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ שָּׁם מַצֵּבָה אֲשֶׁר נָדַרְתָּ לִּי שָׁם נֶדֶר עַתָּה קוּם צֵא מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת וְשׁוּב אֶל-אֶרֶץ מוֹלַדְתֶּךָ:

יעקב אומר ללאה ורחל שהגיע הזמן לעזוב, הוא מספר להן על קורותיו אותו עם לבן אביהן, ועל צו ה'.

(יד)וַתַּעַן רָחֵל וְלֵאָה וַתֹּאמַרְנָה לוֹ הַעוֹד לָנוּ חֵלֶק וְנַחֲלָה בְּבֵית אָבִינוּ:
(טו)הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ כִּי מְכָרָנוּ וַיֹּאכַל גַּם-אָכוֹל אֶת-כַּסְפֵּנוּ:
(טז)כִּי כָל-הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא וּלְבָנֵינוּ וְעַתָּה כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלהִים אֵלֶיךָ עֲשֵֹה: 

נשותיו של יעקב, רחל ולאה, אומרות לו שהן מוכנות לעזוב, הן אומרות שאין להן שום חלק ונחלה בבית אבינו, הן מרירות וכועסות על היחס שלו כלפיהן כל השנים, הן טוענות שאביהן מכר אותן ולכן אין להן שום חלק איתו.
(יז)וַיָּקָם יַעֲקֹב וַיִּשָּׂא אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו עַל-הַגְּמַלִּים:
(יח)וַיִּנְהַג אֶת-כָּל-מִקְנֵהוּ וְאֶת-כָּל-רְכֻשׁוֹ אֲשֶׁר רָכָשׁ מִקְנֵה קִנְיָנוֹ אֲשֶׁר רָכַשׁ בְּפַדַּן אֲרָם לָבוֹא אֶל-יִצְחָק אָבִיו אַרְצָה כְּנָעַן:
(יט)וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת-צֹאנוֹ וַתִּגְנֹב רָחֵל אֶת-הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ:
(כ)וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת-לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל-בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא:
(כא)וַיִּבְרַח הוּא וְכָל-אֲשֶׁר-לוֹ וַיָּקָם וַיַּעֲבֹר אֶת-הַנָּהָר וַיָּשֶֹם אֶת-פָּנָיו הַר הַגִּלְעָד:

יעקב לוקח את בניו ונשותיו וכל רכושו ובורח בלי להגיד לו.

(כב)וַיֻּגַּד לְלָבָן בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי כִּי בָרַח יַעֲקֹב:
(כג)וַיִּקַּח אֶת-אֶחָיו עִמּוֹ וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו דֶּרֶךְ שִׁבְעַת יָמִים וַיַּדְבֵּק אֹתוֹ בְּהַר הַגִּלְעָד:
(כד)וַיָּבֹא אֱלהִים אֶל-לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תְּדַבֵּר עִם-יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד-רָע: (כה)וַיַּשֵּׂג לָבָן אֶת-יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב תָּקַע אֶת-אָהֳלוֹ בָּהָר וְלָבָן תָּקַע אֶת-אֶחָיו בְּהַר הַגִּלְעָד:
(כו)וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב מֶה עָשִֹיתָ וַתִּגְנֹב אֶת-לְבָבִי וַתְּנַהֵג אֶת-בְּנֹתַי כִּשְׁבֻיוֹת חָרֶב:
(כז)לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ וַתִּגְנֹב אֹתִי וְלא-הִגַּדְתָּ לִּי וָאֲשַׁלֵּחֲךָ בְּשִֹמְחָה וּבְשִׁרִים בְּתֹף וּבְכִנּוֹר:
(כח)וְלא נְטַשְׁתַּנִי לְנַשֵּׁק לְבָנַי וְלִבְנֹתָי עַתָּה הִסְכַּלְתָּ עֲשֹוֹ:
(כט)יֶשׁ-לְאֵל יָדִי לַעֲשֹוֹת עִמָּכֶם רָע וֵאלהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי לֵאמֹר הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם-יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד-רָע: 
(ל)וְעַתָּה הָלךְ הָלַכְתָּ כִּי-נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת-אֱלהָי:

ביום השלישי מספרים ללבן שיעקב ברח, לבן לוקח את משפחתו ורודף אחרי יעקב ומשפחתו במשך שבעה ימים, שם נגלה אל לבן אלוהים שמזהיר אותו לא לדבר עם יעקב.
לבן משיג את יעקב וטוען כנגדו שהוא ברח והוא לא מבין למה הוא ברח בלי להגיד לו שהוא עוזב.
לבן מעמיד פני תמים כאילו לא עשה דבר רע ליעקב, רחל ולאה במהלך כל השנים שהם גרו אצלו.
לבסוף לבן מאשים את יעקב שגנב את אלוהיו של לבן.
מכאן אנו מסיקים שלבן לא האמין בה' אלא באלילים.
(לא)וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן כִּי יָרֵאתִי כִּי אָמַרְתִּי פֶּן-תִּגְזֹל אֶת-בְּנוֹתֶיךָ מֵעִמִּי:
(לב)עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת-אֱלהֶיךָ לא יִחְיֶה נֶגֶד אַחֵינוּ הַכֶּר-לְךָ מָה עִמָּדִי וְקַח-לָךְ וְלא-יָדַע יַעֲקֹב כִּי רָחֵל גְּנָבָתַם:
(לג)וַיָּבֹא לָבָן בְּאֹהֶל-יַעֲקֹב וּבְאֹהֶל לֵאָה וּבְאֹהֶל שְׁתֵּי הָאֲמָהֹת וְלא מָצָא וַיֵּצֵא מֵאֹהֶל לֵאָה וַיָּבֹא בְּאֹהֶל רָחֵל: (לד)וְרָחֵל לָקְחָה אֶת-הַתְּרָפִים וַתְּשִֹמֵם בְּכַר הַגָּמָל וַתֵּשֶׁב עֲלֵיהֶם וַיְמַשֵּׁשׁ לָבָן אֶת-כָּל-הָאֹהֶל וְלא מָצָא: (לה)וַתֹּאמֶר אֶל-אָבִיהָ אַל-יִחַר בְּעֵינֵי אֲדֹנִי כִּי לוֹא אוּכַל לָקוּם מִפָּנֶיךָ כִּי-דֶרֶךְ נָשִׁים לִי וַיְחַפֵּשֹ וְלא מָצָא אֶת-הַתְּרָפִים:
(לו)וַיִּחַר לְיַעֲקֹב וַיָּרֶב בְּלָבָן וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן מַה-פִּשְׁעִי מַה חַטָּאתִי כִּי דָלַקְתָּ אַחֲרָי:
(לז)כִּי-מִשַּׁשְׁתָּ אֶת-כָּל-כֵּלַי מַה-מָּצָאתָ מִכֹּל כְּלֵי-בֵיתֶךָ שִֹים כֹּה נֶגֶד אַחַי וְאַחֶיךָ וְיוֹכִיחוּ בֵּין שְׁנֵינוּ:
(לח)זֶה עֶשְֹרִים שָׁנָה אָנֹכִי עִמָּךְ רְחֵלֶיךָ וְעִזֶּיךָ לא שִׁכֵּלוּ וְאֵילֵי צֹאנְךָ לא אָכָלְתִּי:
(לט)טְרֵפָה לא-הֵבֵאתִי אֵלֶיךָ אָנֹכִי אֲחַטֶּנָּה מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנָּה גְּנֻבְתִי יוֹם וּגְנֻבְתִי לָיְלָה:
(מ)הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב וְקֶרַח בַּלָּיְלָה וַתִּדַּד שְׁנָתִי מֵעֵינָי:
(מא)זֶה-לִּי עֶשְֹרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע-עֶשְֹרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ וַתַּחֲלֵף אֶת-מַשְֹכֻּרְתִּי עֲשֶֹרֶת מֹנִים:
(מב)לוּלֵי אֱלהֵי אָבִי אֱלהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי אֶת-עָנְיִי וְאֶת-יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ:

יעקב כועס על לבן וטוען נגדו שפחד שהוא ייקח את רחל ולאה ממנו ולא ייתן להן ללכת איתו. הוא אומר לו שהוא מוזמן לחפש אצלם ומי שיימצא שלקח את התרפים (פסלי אלילים) ייענש.
לבן מחפש בכל האוהלים ולא מוצא, רחל מחביאה את התרפים ומתיישבת עליהם, כאשר לבן מגיע אליה היא אומרת לו שהיא לא יכולה לקום כי היא במחזור.
לבן לא מוצא את התרפים ויעקב כועס מאוד על לבן ומטיח בו את כל המעשים הרעים שלבן עשה כלפיו במהלך כל השנים האלה.
(מג)וַיַּעַן לָבָן וַיֹּאמֶר אֶל-יַעֲקֹב הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי וְהַצֹּאן צֹאנִי וְכֹל אֲשֶׁר-אַתָּה רֹאֶה לִי הוּא וְלִבְנֹתַי מָה-אֶעֱשֶֹה לָאֵלֶּה הַיּוֹם אוֹ לִבְנֵיהֶן אֲשֶׁר יָלָדוּ:
(מד)וְעַתָּה לְכָה נִכְרְתָה בְרִית אֲנִי וָאָתָּה וְהָיָה לְעֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ: 
(מה)וַיִּקַּח יַעֲקֹב אָבֶן וַיְרִימֶהָ מַצֵּבָה:
(מו)וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְאֶחָיו לִקְטוּ אֲבָנִים וַיִּקְחוּ אֲבָנִים וַיַּעֲשֹוּ-גָל וַיֹּאכְלוּ שָׁם עַל-הַגָּל:
(מז)וַיִּקְרָא-לוֹ לָבָן יְגַר שָֹהֲדוּתָא וְיַעֲקֹב קָרָא לוֹ גַּלְעֵד:
(מח)וַיֹּאמֶר לָבָן הַגַּל הַזֶּה עֵד בֵּינִי וּבֵינְךָ הַיּוֹם עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ גַּלְעֵד:
(מט)וְהַמִּצְפָּה אֲשֶׁר אָמַר יִצֶף יְהוָֹה בֵּינִי וּבֵינֶךָ כִּי נִסָּתֵר אִישׁ מֵרֵעֵהוּ:
(נ)אִם-תְּעַנֶּה אֶת-בְּנֹתַי וְאִם-תִּקַּח נָשִׁים עַל-בְּנֹתַי אֵין אִישׁ עִמָּנוּ רְאֵה אֱלהִים עֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
(נא)וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב הִנֵּה הַגַּל הַזֶּה וְהִנֵּה הַמַּצֵּבָה אֲשֶׁר יָרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
(נב)עֵד הַגַּל הַזֶּה וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה אִם-אָנִי לא-אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאִם-אַתָּה לא-תַעֲבֹר אֵלַי אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאֶת-הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת לְרָעָה:
(נג)אֱלהֵי אַבְרָהָם וֵאלהֵי נָחוֹר יִשְׁפְּטוּ בֵינֵינוּ אֱלהֵי אֲבִיהֶם וַיִּשָּׁבַע יַעֲקֹב בְּפַחַד אָבִיו יִצְחָק:
(נד)וַיִּזְבַּח יַעֲקֹב זֶבַח בָּהָר וַיִּקְרָא לְאֶחָיו לֶאֱכָל-לָחֶם וַיֹּאכְלוּ לֶחֶם וַיָּלִינוּ בָּהָר:

לבן אומר ליעקב שכל מה שיש לו שייך ללבן, אבל הוא מוכן לכרות עם יעקב ברית, יעקב מסכים ולוקח אבן וכך גם שאר האנשים והם מקימים גל אבנים.
לבן קורא לו "יגר שהדותא" ואילו יעקב קורא לו "גלעד". גם כאן רואים את ההבדל בתרבויות והשפות השונות של יעקב ולבן.
הם קובעים שאף אחד מהם לא יעבור את הגל אבנים וזה יסמן את הגבול ביניהם.

יום חמישי, 29 בינואר 2015

מנקודת מבטה של רחל

שלום לכולם,
רציתי לספר לכם על משהן שאחותי עשתה לי. אחותי הגדולה, אחותי היחידה בגדה בי!
היא לקחה לי את אהובי!!
אולי כדאי שאתחיל מהתחלה, אני רחל, אומרים שאני נראית יפהפיה, אפילו המחבר המקראי מחמיא לי: וְרָחֵל, הָיְתָה, יְפַת-תֹּאַר, וִיפַת מַרְאֶה (בראשית כ"ט 17).
פגשתי את יעקב, בן דודה שלי, ליד הבאר, באתי לשם עם הצאן של אבא שלי, לבן, כדי להשקות אותם. איך שיעקב ראה אותי הוא התאהב בי, הוא הוריד לבד את האבן מהבאר, איזה חזק הוא! ואז  הוא השקה לי את כל הצאן ואז הוא נישק אותי! אתם לא מבינים איך התרגשתי, ישר רצתי לאבא שלי לספר לו על יעקב. אבא שלי הזמין אותו להישאר ואחרי חודש שאל את יעקב מה הוא רוצה כשכר על העבודה שלו בבית אבא שלי.
יעקב אהובי אמר לו שהוא רוצה אותי! הוא מוכן לעבוד עבורי שבע שנים ובסוף אנחנו נתחתן. לשמחתי אבא שלי הסכים מיד ואמר לו אפילו שהוא מעדיף שיעקב יתחתן איתי ולא מישהו אחר. אז יעקב נשאר אצלנו ועבד אצל אבא שלי שבע שנים, זה היה עינוי, לא יכולנו להיפגש לבד כי אנחנו לא נשואים, יכולנו רק להסתכל אחד על השני מרחוק ולדבר לפעמים.
בעיני יעקב שבע השנים האלו היו כימים אחדים אבל בעיני כל יום היה כמו שבע שנים, רק חיכיתי שהם ייגמרו, ואז זה קרה, סוף סוף נגמרו שבע השנים ואני ויעקב יכולנו להתחתן. אבא שלי ערך משתה גדול כמו שהיה נהוג לחגוג אירוסין.
אבל אז קרה המקרה, אבא שלי ואחותי השקו אותי כנראה בהרבה יין וגם את יעקב כך שבלילה כאשר הלכנו לישון, הם שמו אותי באוהל אחר, את יעקב לקחו לאוהל שלנו ואבא שלי אמר ללאה להיכנס ולהעמיד פנים שהיא אני.
אתם מבינים?? אחותי היחידה, אחותי הגדולה, בגדה בי! היא שכבה עם זה שהיה אמור להיות בעלי ובגלל זה הם הפכו לנשואים ואני לא יכולתי להיות עם יעקב אהובי. כמה בכיתי לאבא שלי, אבל הוא אמר שזה לא מקובל שהצעירה תתחתן לפני הבכורה, כעסתי מאוד על אחותי ומה שעשתה.
אבא שלי מצא פיתרון, יעקב יעבוד עוד שבע שנים ואז אני והוא נוכל להתחתן, כל כך מרגיז, היינו צריכים לחכות עוד שבע שנים עכשיו, סך הכל חיכינו לנישואינו 14 שנה! יכולנו כבר להתחתן בזמן הזה ולהביא ילדים לעולם.
גם שבע השנים האלו עברו ואני ויעקב סוף סוך התחתנו ויכולנו לממש את נישואינו, אבל לצערי הרב לא הכל היה מושלם.
אני שונאת את אחותי, לא רק שהיא לקחה לי את אהובי והתחתנה איתו ראשונה, היא גם הייתה מאוד פוריה, היא ילדה ליעקב ארבעה ילדים! בעוד שאני לא הצלחתי בכלל ללדת, לא משנה כמה ניסיתי, אפילו ניסיתי לאכול דודאים, שזה צמח שאומרים שעוזר לפוריות, כלום לא עזר.
התלוננתי ליעקב, שיגיד לאלוהים שלו שיעשה שאכנס להריון, אבל יעקב כעס עליי שהוא לא אלוהים והוא לא יכול לתת לי בנים. כמה נפגעתי ממנו, רק רציתי ילדים, לא יכולתי לחשוב על שום דבר אחר, אז מצאתי פיתרון. זכרתי ששרה, סבתא של יעקב גם עשתה משהו דומה בעבר, לקחתי את שפחתי בלהה ונתתי אותה ליעקב, שישכב איתה, היא תיכנס להריון והילדים שלה יהיו שלי. איזו הצלחה!
בלהה ילדה ליעקב שני בנים, לאחד קראתי דן ולשני נפתלי. אבל אז לאה ראתה מה עשיתי ובגלל שהיא הפסיקה ללדת בינתיים, היא עשתה אותו דבר! לא האמנתי עליה, אני לא יכולתי ללדת בכלל והיא כן אבל לא היה לה אכפת, היא רק רצתה לנצח אותי ולהיות האישה האהובה על יעקב, היא לא מבינה שמה שיש ביני לבין יעקב חזק ממנה, אז למרות שהיא הביאה ליעקב את שפחתה זלפה, זה לא עזר לה, יעקב תמיד אהב ויאהב אותי.
בסוף הצלחתי להיכנס להריון לבד, לאחר הרבה זמן אלוהים שמע לתחנוני ולקולי ונתן לי בן, את יוסף. איך שמחתי, סוף סוף אני יכולה לאסוף את חרפתי ולא להתבייש בעקרותי.
אבל רציתי עוד ילד, לא הייתי מוכנה להסתפק באחד, רציתי עוד ילדים, כמו לאה.
בדרך לארץ, כשעזבנו את אבא שלי, הייתי בהריון שני, זה היה הריון קשה מאוד לבסוף ילדתי בקושי, לפני שיצאה נשמתי עוד הספקתי לקרוא לו בן אוני ואז מתי.
אחרי זה שמעתי כשהייתי למעלה שיעקב שינה את שמו לבנימין.

העיקר שילדתי ליעקב ילדים.

פרויקט 929 - בראשית ל' - יום חמישי 29.1.15 ט' בשבט תשע"ה

(א)וַתֵּרֶא רָחֵל כִּי לא יָלְדָה לְיַעֲקֹב וַתְּקַנֵּא רָחֵל בַּאֲחֹתָהּ וַתֹּאמֶר אֶל-יַעֲקֹב הָבָה-לִּי בָנִים וְאִם-אַיִן מֵתָה אָנֹכִי: 
(ב)וַיִּחַר-אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלהִים אָנֹכִי אֲשֶׁר-מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי-בָטֶן: 
(ג)וַתֹּאמֶר הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ וְתֵלֵד עַל-בִּרְכַּי וְאִבָּנֶה גַם-אָנֹכִי מִמֶּנָּה: 
(ד)וַתִּתֶּן-לוֹ אֶת-בִּלְהָה שִׁפְחָתָהּ לְאִשָּׁה וַיָּבֹא אֵלֶיהָ יַעֲקֹב: 
(ה)וַתַּהַר בִּלְהָה וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן: 
(ו)וַתֹּאמֶר רָחֵל דָּנַנִּי אֱלהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי וַיִּתֶּן-לִי בֵּן עַל-כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ דָּן: 
(ז)וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בִּלְהָה שִׁפְחַת רָחֵל בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב: 
(ח)וַתֹּאמֶר רָחֵל נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי גַּם-יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי: 

רחל רואה שהיא עקרה ולאה יולדת והיא מקנאה. היא באה בטענות ליעקב ודורשת ממנו שיביא לה ילדים, הוא אומר לה שהוא לא אלוהים והוא לא יכול לעשות זאת.
רחל בייאושה עושה את מה ששרה עשתה קודם, היא נותנת ליעקב את שפחתה, בלהה, שתלד לו ילדים במקומה.
(ט)וַתֵּרֶא לֵאָה כִּי עָמְדָה מִלֶּדֶת וַתִּקַּח אֶת-זִלְפָּה שִׁפְחָתָהּ וַתִּתֵּן אֹתָהּ לְיַעֲקֹב לְאִשָּׁה: 
(י)וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה לְיַעֲקֹב בֵּן: 
(יא)וַתֹּאמֶר לֵאָה בָּא גָד וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ גָּד: 
(יב)וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב: 
(יג)וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ אָשֵׁר: 

לאה רואה שהיא עומדת מלדת ושרחל המתחרה שלה מתחילה לעמוד בקצב הילודה, אז היא גם עושה אותו דבר, היא נותנת ליעקב את שפחתה, זלפה, שתלד לו ילדים במקומה.
(יד)וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר-חִטִּים וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אֹתָם אֶל-לֵאָה אִמּוֹ וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל-לֵאָה תְּנִי-נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ: 
(טו)וַתֹּאמֶר לָהּ הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת-אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת-דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ: 
(טז)וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן-הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָֹכֹר שְֹכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי בְּנִי וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא: 
(יז)וַיִּשְׁמַע אֱלהִים אֶל-לֵאָה וַתַּהַר וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן חֲמִישִׁי: 
(יח)וַתֹּאמֶר לֵאָה נָתַן אֱלהִים שְֹכָרִי אֲשֶׁר-נָתַתִּי שִׁפְחָתִי לְאִישִׁי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשֹכָר: 
(יט)וַתַּהַר עוֹד לֵאָה וַתֵּלֶד בֵּן-שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב: 
(כ)וַתֹּאמֶר לֵאָה זְבָדַנִי אֱלהִים אֹתִי זֶבֶד טוֹב הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי כִּי-יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ זְבֻלוּן: 
(כא)וְאַחַר יָלְדָה בַּת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמָהּ דִּינָה: 

באחד הימים, ראובן בנה של לאה, הלך בשדה ומצא דודאים, הדודאים הם צמח שעוזר לפריון האישה ולכן רחל מבקשת להשתמש בהן.
לאה לא מסכימה ורק לאחר שרחל מבטיחה לה שיעקב יהיה איתה הלילה, לאה מסכימה.
רואים כאן שלאה ורחל, בתחרות ביניהן על אהבתו של יעקב ומי תלד לו יותר ילדים, מסרסרות בו ולא מתחשבות בדעתו כלל.
(כב)וַיִּזְכֹּר אֱלהִים אֶת-רָחֵל וַיִּשְׁמַע אֵלֶיהָ אֱלהִים וַיִּפְתַּח אֶת-רַחְמָהּ: 
(כג)וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן וַתֹּאמֶר אָסַף אֱלהִים אֶת-חֶרְפָּתִי: 
(כד)וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ יוֹסֵף לֵאמֹר יֹסֵף יְהוָֹה לִי בֵּן אַחֵר: 

אלוהים זוכר את רחל ופותח את רחמה, רחל סוף סוף יולדת בן משלה וקוראת לו יוסף.


(כה)וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת-יוֹסֵף וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-לָבָן שַׁלְּחֵנִי וְאֵלְכָה אֶל-מְקוֹמִי וּלְאַרְצִי: 
(כו)תְּנָה אֶת-נָשַׁי וְאֶת-יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן וְאֵלֵכָה כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-עֲבֹדָתִי אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ: 
(כז)וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָבָן אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי יְהוָֹה בִּגְלָלֶךָ: 
(כח)וַיֹּאמַר נָקְבָה שְֹכָרְךָ עָלַי וְאֶתֵּנָה: 
(כט)וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ וְאֵת אֲשֶׁר-הָיָה מִקְנְךָ אִתִּי: 
(ל)כִּי מְעַט אֲשֶׁר-הָיָה לְךָ לְפָנַי וַיִּפְרֹץ לָרֹב וַיְבָרֶךְ יְהוָֹה אֹתְךָ לְרַגְלִי וְעַתָּה מָתַי אֶעֱשֶֹה גַם-אָנֹכִי לְבֵיתִי: 
(לא)וַיֹּאמֶר מָה אֶתֶּן-לָךְ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לא-תִתֶּן-לִי מְאוּמָה אִם-תַּעֲשֶֹה-לִּי הַדָּבָר הַזֶּה אָשׁוּבָה אֶרְעֶה צֹאנְךָ אֶשְׁמֹר: 
(לב)אֶעֱבֹר בְּכָל-צֹאנְךָ הַיּוֹם הָסֵר מִשָּׁם כָּל-שֶֹה נָקֹד וְטָלוּא וְכָל-שֶֹה-חוּם בַּכְּשָֹבִים וְטָלוּא וְנָקֹד בָּעִזִּים וְהָיָה שְֹכָרִי: 
(לג)וְעָנְתָה-בִּי צִדְקָתִי בְּיוֹם מָחָר כִּי-תָבוֹא עַל-שְֹכָרִי לְפָנֶיךָ כֹּל אֲשֶׁר-אֵינֶנּוּ נָקֹד וְטָלוּא בָּעִזִּים וְחוּם בַּכְּשָֹבִים גָּנוּב הוּא אִתִּי: 
(לד)וַיֹּאמֶר לָבָן הֵן לוּ יְהִי כִדְבָרֶךָ: 
(לה)וַיָּסַר בַּיּוֹם הַהוּא אֶת-הַתְּיָשִׁים הָעֲקֻדִּים וְהַטְּלֻאִים וְאֵת כָּל-הָעִזִּים הַנְּקֻדּוֹת וְהַטְּלֻאֹת כֹּל אֲשֶׁר-לָבָן בּוֹ וְכָל-חוּם בַּכְּשָֹבִים וַיִּתֵּן בְּיַד-בָּנָיו: 
(לו)וַיָּשֶֹם דֶּרֶךְ שְׁלשֶׁת יָמִים בֵּינוֹ וּבֵין יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב רֹעֶה אֶת-צֹאן לָבָן הַנּוֹתָרֹת: 
(לז)וַיִּקַּח-לוֹ יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה לַח וְלוּז וְעַרְמוֹן וַיְפַצֵּל בָּהֵן פְּצָלוֹת לְבָנוֹת מַחְשֹף הַלָּבָן אֲשֶׁר עַל-הַמַּקְלוֹת: 
(לח)וַיַּצֵּג אֶת-הַמַּקְלוֹת אֲשֶׁר פִּצֵּל בָּרְהָטִים בְּשִׁקֲתוֹת הַמָּיִם אֲשֶׁר תָּבֹאןָ הַצֹּאן לִשְׁתּוֹת לְנֹכַח הַצֹּאן וַיֵּחַמְנָה בְּבֹאָן לִשְׁתּוֹת: 
(לט)וַיֶּחֱמוּ הַצֹּאן אֶל-הַמַּקְלוֹת וַתֵּלַדְןָ הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּטְלֻאִים: 
(מ)וְהַכְּשָֹבִים הִפְרִיד יַעֲקֹב וַיִּתֵּן פְּנֵי הַצֹּאן אֶל-עָקֹד וְכָל-חוּם בְּצֹאן לָבָן וַיָּשֶׁת לוֹ עֲדָרִים לְבַדּוֹ וְלא שָׁתָם עַל-צֹאן לָבָן: 
(מא)וְהָיָה בְּכָל-יַחֵם הַצֹּאן הַמְקֻשָּׁרוֹת וְשָֹם יַעֲקֹב אֶת-הַמַּקְלוֹת לְעֵינֵי הַצֹּאן בָּרְהָטִים לְיַחֲמֶנָּה בַּמַּקְלוֹת: 
(מב)וּבְהַעֲטִיף הַצֹּאן לא יָשִֹים וְהָיָה הָעֲטֻפִים לְלָבָן וְהַקְּשֻׁרִים לְיַעֲקֹב: 
(מג)וַיִּפְרֹץ הָאִישׁ מְאֹד מְאֹד וַיְהִי-לוֹ צֹאן רַבּוֹת וּשְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים: 

יעקב מחליט שהגיע הרגע לעזוב את בית לבן לאחר 20 שנה בערך. הוא מבקש ממנו כשכר את הנקודים והטלואים בצאן. לבן מסכים, אולם כדי לעבוד על יעקב הוא מפריד את הצאן קודם, אולם בכך עשה טעות מכיוון שהצאן הנקוד שנמצא אצל בניו, גם ילד נקודים  וטלואים.
יעקב עושה כאן תרגיל מדעי כדי לקחת כמה שיותר צאן, הוא לוקח מקל, מפצל אותו וגורם לכך שייראה כאילו יש כתמים על המקל, בנות הצאן המיוחמות רואות זאת והדבר גורם להן ללדת טלאים מנוקדים ומטולאים.
וכך יעקב מצליח לצאת ברכוש גדול מביתו של לבן.