ד וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם.
יום שני, 21 במרץ 2022
בראשית פרק ל"ב
ד וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם.
יום ראשון, 20 במרץ 2022
סבב קריאה בתנ"ך 929 - בראשית פרק ל"א
יום רביעי, 16 במרץ 2022
בראשית פרק כ"ט
א וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי-קֶדֶם.
ב וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר
בַּשָּׂדֶה, וְהִנֵּה-שָׁם שְׁלֹשָׁה עֶדְרֵי-צֹאן רֹבְצִים עָלֶיהָ--כִּי
מִן-הַבְּאֵר הַהִוא, יַשְׁקוּ הָעֲדָרִים; וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה, עַל-פִּי הַבְּאֵר.
ג וְנֶאֶסְפוּ-שָׁמָּה
כָל-הָעֲדָרִים, וְגָלְלוּ אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר, וְהִשְׁקוּ,
אֶת-הַצֹּאן; וְהֵשִׁיבוּ אֶת-הָאֶבֶן עַל-פִּי הַבְּאֵר, לִמְקֹמָהּ.
פס' א'-ג':
הקדמה לסיפור, רקע לסיפור. מספרים על כך שיש באר מים ויש אבן
גדולה על פי הבאר (כדי שהמים יישארו נקיים) וכדי להזיז את האבן מפתח הבאר צריך כמה
אנשים ואז הם משקים את הצאן ומחזירים את האבן.
ד וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב, אַחַי
מֵאַיִן אַתֶּם; וַיֹּאמְרוּ, מֵחָרָן אֲנָחְנוּ
ה וַיֹּאמֶר לָהֶם, הַיְדַעְתֶּם
אֶת-לָבָן בֶּן-נָחוֹר; וַיֹּאמְרוּ, יָדָעְנוּ.
ו וַיֹּאמֶר לָהֶם, הֲשָׁלוֹם
לוֹ; וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם--וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ, בָּאָה עִם-הַצֹּאן.
ז וַיֹּאמֶר, הֵן עוֹד הַיּוֹם
גָּדוֹל--לֹא-עֵת, הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה; הַשְׁקוּ הַצֹּאן, וּלְכוּ רְעוּ.
ח וַיֹּאמְרוּ, לֹא נוּכַל, עַד
אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל-הָעֲדָרִים, וְגָלְלוּ אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר;
וְהִשְׁקִינוּ, הַצֹּאן.
ט עוֹדֶנּוּ, מְדַבֵּר עִמָּם;
וְרָחֵל בָּאָה, עִם-הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ--כִּי רֹעָה, הִוא.
י וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה
יַעֲקֹב אֶת-רָחֵל, בַּת-לָבָן אֲחִי אִמּוֹ, וְאֶת-צֹאן לָבָן, אֲחִי אִמּוֹ;
וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב, וַיָּגֶל אֶת-הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר, וַיַּשְׁקְ,
אֶת-צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ.
יא וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב, לְרָחֵל;
וַיִּשָּׂא אֶת-קֹלוֹ, וַיֵּבְךְּ
יב וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל,
כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא, וְכִי בֶן-רִבְקָה, הוּא; וַתָּרָץ, וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ.
פס' ד'-י"ב
יעקב מגיע לבאר ורואה שם שלושה עדרי צאן, הוא שואל את הרועים
מאיפה הם, הם אומרים לו שהם מחרן. הוא שואל אותם האם הם מכירים את לבן, הם אומרים
לו שכן והנה בדיוק הבת שלו, רחל, מגיעה עם הצאן.
יעקב שואל אותם מדוע הם מתעכבים בבאר, הרי היום עוד לא נגמר
והם אומרים לו שהם מחכים שיגיעו עוד אנשים כדי שיעזרו להם להזיז את האבן.
תוך כדי השיחה, רחל מגיעה לבאר עם הצאן של אביה. יעקב רואה את
רחל ומיד ניגש לבאר, מזיז לבדו את האבן, משקה את כל הצאן לבד ואז מנשק את רחל
ופורץ בבכי (כי הוא בסערת רגשות ועבר עליו הרבה)
יעקב מספר לרחל מי הוא והיא רצה להגיד לאביה.
יג וַיְהִי כִשְׁמֹעַ לָבָן
אֶת-שֵׁמַע יַעֲקֹב בֶּן-אֲחֹתוֹ, וַיָּרָץ לִקְרָאתוֹ וַיְחַבֶּק-לוֹ
וַיְנַשֶּׁק-לוֹ, וַיְבִיאֵהוּ, אֶל-בֵּיתוֹ; וַיְסַפֵּר לְלָבָן, אֵת
כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה.
יד וַיֹּאמֶר לוֹ לָבָן, אַךְ
עַצְמִי וּבְשָׂרִי אָתָּה; וַיֵּשֶׁב עִמּוֹ, חֹדֶשׁ יָמִים.
טו וַיֹּאמֶר לָבָן, לְיַעֲקֹב,
הֲכִי-אָחִי אַתָּה, וַעֲבַדְתַּנִי חִנָּם; הַגִּידָה לִּי, מַה-מַּשְׂכֻּרְתֶּךָ.
טז וּלְלָבָן, שְׁתֵּי בָנוֹת:
שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה, וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל.
יז וְעֵינֵי לֵאָה, רַכּוֹת; וְרָחֵל,
הָיְתָה, יְפַת-תֹּאַר, וִיפַת מַרְאֶה.
יח וַיֶּאֱהַב יַעֲקֹב, אֶת-רָחֵל;
וַיֹּאמֶר, אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּרָחֵל בִּתְּךָ, הַקְּטַנָּה.
יט וַיֹּאמֶר לָבָן, טוֹב תִּתִּי
אֹתָהּ לָךְ, מִתִּתִּי אֹתָהּ, לְאִישׁ אַחֵר; שְׁבָה, עִמָּדִי.
כ וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל,
שֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים, בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ.
פס' י"ג-כ'
לבן שומע שבן אחותו הגיע, הוא רץ לקראתו ומזמין אותו להישאר
בביתו. לאחר חודש שיעקב יושב בביתו של לבן, לבן אומר לו שהוא לא רוצה שהוא יעבוד
עבורו בחינם והוא שואל אותו מה ירצה בתמורה. יעקב
מבקש בתמורה להתחתן עם רחל.
(פס' ט"ז-י"ז הם מאמר מוסגר שמזכיר את העובדה שיש
ללבן שתי בנות, לאה ורחל, לאה הבכורה ורחל הצעירה והיא יפה מאוד)
לבן מסכים לכך ויעקב עובד עבור רחל 7 שנים.
כא וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-לָבָן
הָבָה אֶת-אִשְׁתִּי, כִּי מָלְאוּ יָמָי; וְאָבוֹאָה, אֵלֶיהָ.
כב וַיֶּאֱסֹף לָבָן
אֶת-כָּל-אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם, וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה.
כג וַיְהִי בָעֶרֶב--וַיִּקַּח
אֶת-לֵאָה בִתּוֹ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו; וַיָּבֹא, אֵלֶיהָ.
כד וַיִּתֵּן לָבָן לָהּ,
אֶת-זִלְפָּה שִׁפְחָתוֹ--לְלֵאָה בִתּוֹ, שִׁפְחָה.
כה וַיְהִי בַבֹּקֶר,
וְהִנֵּה-הִוא לֵאָה; וַיֹּאמֶר אֶל-לָבָן, מַה-זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי--הֲלֹא
בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ, וְלָמָּה רִמִּיתָנִי.
כו וַיֹּאמֶר לָבָן, לֹא-יֵעָשֶׂה
כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ--לָתֵת הַצְּעִירָה, לִפְנֵי הַבְּכִירָה.
כז מַלֵּא, שְׁבֻעַ זֹאת;
וְנִתְּנָה לְךָ גַּם-אֶת-זֹאת, בַּעֲבֹדָה אֲשֶׁר תַּעֲבֹד עִמָּדִי, עוֹד,
שֶׁבַע-שָׁנִים אֲחֵרוֹת.
כח וַיַּעַשׂ יַעֲקֹב כֵּן,
וַיְמַלֵּא שְׁבֻעַ זֹאת; וַיִּתֶּן-לוֹ אֶת-רָחֵל בִּתּוֹ, לוֹ לְאִשָּׁה
כט וַיִּתֵּן לָבָן לְרָחֵל
בִּתּוֹ, אֶת-בִּלְהָה שִׁפְחָתוֹ--לָהּ, לְשִׁפְחָה.
ל וַיָּבֹא גַּם אֶל-רָחֵל,
וַיֶּאֱהַב גַּם-אֶת-רָחֵל מִלֵּאָה; וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ, עוֹד שֶׁבַע-שָׁנִים
אֲחֵרוֹת.
פס' כ"א-ל'
עוברות 7 שנים ויעקב מבקש מלבן שייתן לו את רחל לאישה. לבן
עושה משתה אבל בערב הוא מביא אל יעקב את לאה ויעקב שוכב איתה.
בבוקר יעקב מגלה שזאת לאה ומתלונן אצל לבן, לבן אומר לו שלא
נהוג אצלם שהבת הצעירה תתחתן לפני הבת הבכורה, הוא מציע לו שיעבוד עוד 7 שנים ואז
יתחתן עם רחל. יעקב עובד עוד 7 שנים ובסופן מתחתן עם רחל.
לאה מקבלת את זלפה כשפחה, רחל מקבלת את בלהה כשפחה.
יש כאן מידה כנגד מידה, כמו שיעקב ניצל את המצב שיצחק לא רואה
והתחזה לאחיו, כך עשו לו, לבן מנצל את זה שיעקב לא רואה כי לילה וחשוך ומחליף בין
האחיות.
לא וַיַּרְא יְהוָה כִּי-שְׂנוּאָה
לֵאָה, וַיִּפְתַּח אֶת-רַחְמָהּ; וְרָחֵל, עֲקָרָה.
לב וַתַּהַר לֵאָה וַתֵּלֶד בֵּן,
וַתִּקְרָא שְׁמוֹ רְאוּבֵן: כִּי אָמְרָה, כִּי-רָאָה יְהוָה
בְּעָנְיִי--כִּי עַתָּה, יֶאֱהָבַנִי אִישִׁי
לג וַתַּהַר עוֹד, וַתֵּלֶד בֵּן,
וַתֹּאמֶר כִּי-שָׁמַע יְהוָה כִּי-שְׂנוּאָה אָנֹכִי, וַיִּתֶּן-לִי
גַּם-אֶת-זֶה; וַתִּקְרָא שְׁמוֹ, שִׁמְעוֹן.
לד וַתַּהַר עוֹד, וַתֵּלֶד בֵּן,
וַתֹּאמֶר עַתָּה הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי, כִּי-יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה
בָנִים; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, לֵוִי.
לה וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן,
וַתֹּאמֶר הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת-יְהוָה--עַל-כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ, יְהוּדָה;
וַתַּעֲמֹד, מִלֶּדֶת.
פס' ל"א-ל"ד
ה' רואה שלאה שנואה (יעקב אוהב יותר את רחל) ולכן הוא פותח את
רחמה (היא פוריה יותר) ואילו רחל עקרה.
לאה יולדת 4 בנים, ראובן, שמעון, לוי ויהודה
יום רביעי, 4 בפברואר 2015
פרויקט 929 - בראשית ל"א - יום ראשון 1.2.15 י"ב בשבט תשע"ה
(א)וַיִּשְׁמַע אֶת-דִּבְרֵי בְנֵי-לָבָן לֵאמֹר לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל-אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָֹה אֵת כָּל-הַכָּבֹד הַזֶּה:
(ב)וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת-פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם:
(ג)וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל-יַעֲקֹב שׁוּב אֶל-אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ וּלְמוֹלַדְתֶּךָ וְאֶהְיֶה עִמָּךְ:
לאחר מה שיעקב עשה ללבן, התרגיל עם הצאן הנקוד והטלוא, הוא רואה שלבן לא כמו תמיד וגם ה' אומר לו לחזור לארץ אבותיו.
(ד)וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב וַיִּקְרָא לְרָחֵל וּלְלֵאָה הַשָּׂדֶה אֶל-צֹאנוֹ:
(ה)וַיֹּאמֶר לָהֶן רֹאֶה אָנֹכִי אֶת-פְּנֵי אֲבִיכֶן כִּי-אֵינֶנּוּ אֵלַי כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם וֵאלהֵי אָבִי הָיָה עִמָּדִי:
(ו)וְאַתֵּנָה יְדַעְתֶּן כִּי בְּכָל-כֹּחִי עָבַדְתִּי אֶת-אֲבִיכֶן:
(ז)וַאֲבִיכֶן הֵתֶל בִּי וְהֶחֱלִף אֶת-מַשְֹכֻּרְתִּי עֲשֶֹרֶת מֹנִים וְלא-נְתָנוֹ אֱלהִים לְהָרַע עִמָּדִי:
(ח)אִם-כֹּה יֹאמַר נְקֻדִּים יִהְיֶה שְֹכָרֶךָ וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן נְקֻדִּים וְאִם-כֹּה יֹאמַר עֲקֻדִּים יִהְיֶה שְֹכָרֶךָ וְיָלְדוּ כָל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים:
(ט)וַיַּצֵּל אֱלהִים אֶת-מִקְנֵה אֲבִיכֶם וַיִּתֶּן-לִי:
(י)וַיְהִי בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם וְהִנֵּה הָעֲתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים: (יא)וַיֹּאמֶר אֵלַי מַלְאַךְ הָאֱלהִים בַּחֲלוֹם יַעֲקֹב וָאֹמַר הִנֵּנִי:
(יב)וַיֹּאמֶר שָֹא-נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה כָּל-הָעֲתֻּדִים הָעֹלִים עַל-הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים כִּי רָאִיתִי אֵת כָּל-אֲשֶׁר לָבָן עֹשֶֹה לָּךְ:
(יג)אָנֹכִי הָאֵל בֵּית-אֵל אֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ שָּׁם מַצֵּבָה אֲשֶׁר נָדַרְתָּ לִּי שָׁם נֶדֶר עַתָּה קוּם צֵא מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת וְשׁוּב אֶל-אֶרֶץ מוֹלַדְתֶּךָ:
יעקב אומר ללאה ורחל שהגיע הזמן לעזוב, הוא מספר להן על קורותיו אותו עם לבן אביהן, ועל צו ה'.
(יד)וַתַּעַן רָחֵל וְלֵאָה וַתֹּאמַרְנָה לוֹ הַעוֹד לָנוּ חֵלֶק וְנַחֲלָה בְּבֵית אָבִינוּ:
(טו)הֲלוֹא נָכְרִיּוֹת נֶחְשַׁבְנוּ לוֹ כִּי מְכָרָנוּ וַיֹּאכַל גַּם-אָכוֹל אֶת-כַּסְפֵּנוּ:
(טז)כִּי כָל-הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא וּלְבָנֵינוּ וְעַתָּה כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלהִים אֵלֶיךָ עֲשֵֹה:
נשותיו של יעקב, רחל ולאה, אומרות לו שהן מוכנות לעזוב, הן אומרות שאין להן שום חלק ונחלה בבית אבינו, הן מרירות וכועסות על היחס שלו כלפיהן כל השנים, הן טוענות שאביהן מכר אותן ולכן אין להן שום חלק איתו.
(יז)וַיָּקָם יַעֲקֹב וַיִּשָּׂא אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו עַל-הַגְּמַלִּים:
(יח)וַיִּנְהַג אֶת-כָּל-מִקְנֵהוּ וְאֶת-כָּל-רְכֻשׁוֹ אֲשֶׁר רָכָשׁ מִקְנֵה קִנְיָנוֹ אֲשֶׁר רָכַשׁ בְּפַדַּן אֲרָם לָבוֹא אֶל-יִצְחָק אָבִיו אַרְצָה כְּנָעַן:
(יט)וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת-צֹאנוֹ וַתִּגְנֹב רָחֵל אֶת-הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ:
(כ)וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת-לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל-בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא:
(כא)וַיִּבְרַח הוּא וְכָל-אֲשֶׁר-לוֹ וַיָּקָם וַיַּעֲבֹר אֶת-הַנָּהָר וַיָּשֶֹם אֶת-פָּנָיו הַר הַגִּלְעָד:
יעקב לוקח את בניו ונשותיו וכל רכושו ובורח בלי להגיד לו.
(כב)וַיֻּגַּד לְלָבָן בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי כִּי בָרַח יַעֲקֹב:
(כג)וַיִּקַּח אֶת-אֶחָיו עִמּוֹ וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו דֶּרֶךְ שִׁבְעַת יָמִים וַיַּדְבֵּק אֹתוֹ בְּהַר הַגִּלְעָד:
(כד)וַיָּבֹא אֱלהִים אֶל-לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תְּדַבֵּר עִם-יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד-רָע: (כה)וַיַּשֵּׂג לָבָן אֶת-יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב תָּקַע אֶת-אָהֳלוֹ בָּהָר וְלָבָן תָּקַע אֶת-אֶחָיו בְּהַר הַגִּלְעָד:
(כו)וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב מֶה עָשִֹיתָ וַתִּגְנֹב אֶת-לְבָבִי וַתְּנַהֵג אֶת-בְּנֹתַי כִּשְׁבֻיוֹת חָרֶב:
(כז)לָמָּה נַחְבֵּאתָ לִבְרֹחַ וַתִּגְנֹב אֹתִי וְלא-הִגַּדְתָּ לִּי וָאֲשַׁלֵּחֲךָ בְּשִֹמְחָה וּבְשִׁרִים בְּתֹף וּבְכִנּוֹר:
(כח)וְלא נְטַשְׁתַּנִי לְנַשֵּׁק לְבָנַי וְלִבְנֹתָי עַתָּה הִסְכַּלְתָּ עֲשֹוֹ:
(כט)יֶשׁ-לְאֵל יָדִי לַעֲשֹוֹת עִמָּכֶם רָע וֵאלהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי לֵאמֹר הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם-יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד-רָע:
(ל)וְעַתָּה הָלךְ הָלַכְתָּ כִּי-נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת-אֱלהָי:
ביום השלישי מספרים ללבן שיעקב ברח, לבן לוקח את משפחתו ורודף אחרי יעקב ומשפחתו במשך שבעה ימים, שם נגלה אל לבן אלוהים שמזהיר אותו לא לדבר עם יעקב.
לבן משיג את יעקב וטוען כנגדו שהוא ברח והוא לא מבין למה הוא ברח בלי להגיד לו שהוא עוזב.
לבן מעמיד פני תמים כאילו לא עשה דבר רע ליעקב, רחל ולאה במהלך כל השנים שהם גרו אצלו.
לבסוף לבן מאשים את יעקב שגנב את אלוהיו של לבן.
מכאן אנו מסיקים שלבן לא האמין בה' אלא באלילים.
(לא)וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן כִּי יָרֵאתִי כִּי אָמַרְתִּי פֶּן-תִּגְזֹל אֶת-בְּנוֹתֶיךָ מֵעִמִּי:
(לב)עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת-אֱלהֶיךָ לא יִחְיֶה נֶגֶד אַחֵינוּ הַכֶּר-לְךָ מָה עִמָּדִי וְקַח-לָךְ וְלא-יָדַע יַעֲקֹב כִּי רָחֵל גְּנָבָתַם:
(לג)וַיָּבֹא לָבָן בְּאֹהֶל-יַעֲקֹב וּבְאֹהֶל לֵאָה וּבְאֹהֶל שְׁתֵּי הָאֲמָהֹת וְלא מָצָא וַיֵּצֵא מֵאֹהֶל לֵאָה וַיָּבֹא בְּאֹהֶל רָחֵל: (לד)וְרָחֵל לָקְחָה אֶת-הַתְּרָפִים וַתְּשִֹמֵם בְּכַר הַגָּמָל וַתֵּשֶׁב עֲלֵיהֶם וַיְמַשֵּׁשׁ לָבָן אֶת-כָּל-הָאֹהֶל וְלא מָצָא: (לה)וַתֹּאמֶר אֶל-אָבִיהָ אַל-יִחַר בְּעֵינֵי אֲדֹנִי כִּי לוֹא אוּכַל לָקוּם מִפָּנֶיךָ כִּי-דֶרֶךְ נָשִׁים לִי וַיְחַפֵּשֹ וְלא מָצָא אֶת-הַתְּרָפִים:
(לו)וַיִּחַר לְיַעֲקֹב וַיָּרֶב בְּלָבָן וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן מַה-פִּשְׁעִי מַה חַטָּאתִי כִּי דָלַקְתָּ אַחֲרָי:
(לז)כִּי-מִשַּׁשְׁתָּ אֶת-כָּל-כֵּלַי מַה-מָּצָאתָ מִכֹּל כְּלֵי-בֵיתֶךָ שִֹים כֹּה נֶגֶד אַחַי וְאַחֶיךָ וְיוֹכִיחוּ בֵּין שְׁנֵינוּ:
(לח)זֶה עֶשְֹרִים שָׁנָה אָנֹכִי עִמָּךְ רְחֵלֶיךָ וְעִזֶּיךָ לא שִׁכֵּלוּ וְאֵילֵי צֹאנְךָ לא אָכָלְתִּי:
(לט)טְרֵפָה לא-הֵבֵאתִי אֵלֶיךָ אָנֹכִי אֲחַטֶּנָּה מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנָּה גְּנֻבְתִי יוֹם וּגְנֻבְתִי לָיְלָה:
(מ)הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב וְקֶרַח בַּלָּיְלָה וַתִּדַּד שְׁנָתִי מֵעֵינָי:
(מא)זֶה-לִּי עֶשְֹרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע-עֶשְֹרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ וַתַּחֲלֵף אֶת-מַשְֹכֻּרְתִּי עֲשֶֹרֶת מֹנִים:
(מב)לוּלֵי אֱלהֵי אָבִי אֱלהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי אֶת-עָנְיִי וְאֶת-יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ:
יעקב כועס על לבן וטוען נגדו שפחד שהוא ייקח את רחל ולאה ממנו ולא ייתן להן ללכת איתו. הוא אומר לו שהוא מוזמן לחפש אצלם ומי שיימצא שלקח את התרפים (פסלי אלילים) ייענש.
לבן מחפש בכל האוהלים ולא מוצא, רחל מחביאה את התרפים ומתיישבת עליהם, כאשר לבן מגיע אליה היא אומרת לו שהיא לא יכולה לקום כי היא במחזור.
לבן לא מוצא את התרפים ויעקב כועס מאוד על לבן ומטיח בו את כל המעשים הרעים שלבן עשה כלפיו במהלך כל השנים האלה.
(מג)וַיַּעַן לָבָן וַיֹּאמֶר אֶל-יַעֲקֹב הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי וְהַצֹּאן צֹאנִי וְכֹל אֲשֶׁר-אַתָּה רֹאֶה לִי הוּא וְלִבְנֹתַי מָה-אֶעֱשֶֹה לָאֵלֶּה הַיּוֹם אוֹ לִבְנֵיהֶן אֲשֶׁר יָלָדוּ:
(מד)וְעַתָּה לְכָה נִכְרְתָה בְרִית אֲנִי וָאָתָּה וְהָיָה לְעֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
(מה)וַיִּקַּח יַעֲקֹב אָבֶן וַיְרִימֶהָ מַצֵּבָה:
(מו)וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְאֶחָיו לִקְטוּ אֲבָנִים וַיִּקְחוּ אֲבָנִים וַיַּעֲשֹוּ-גָל וַיֹּאכְלוּ שָׁם עַל-הַגָּל:
(מז)וַיִּקְרָא-לוֹ לָבָן יְגַר שָֹהֲדוּתָא וְיַעֲקֹב קָרָא לוֹ גַּלְעֵד:
(מח)וַיֹּאמֶר לָבָן הַגַּל הַזֶּה עֵד בֵּינִי וּבֵינְךָ הַיּוֹם עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ גַּלְעֵד:
(מט)וְהַמִּצְפָּה אֲשֶׁר אָמַר יִצֶף יְהוָֹה בֵּינִי וּבֵינֶךָ כִּי נִסָּתֵר אִישׁ מֵרֵעֵהוּ:
(נ)אִם-תְּעַנֶּה אֶת-בְּנֹתַי וְאִם-תִּקַּח נָשִׁים עַל-בְּנֹתַי אֵין אִישׁ עִמָּנוּ רְאֵה אֱלהִים עֵד בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
(נא)וַיֹּאמֶר לָבָן לְיַעֲקֹב הִנֵּה הַגַּל הַזֶּה וְהִנֵּה הַמַּצֵּבָה אֲשֶׁר יָרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ:
(נב)עֵד הַגַּל הַזֶּה וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה אִם-אָנִי לא-אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאִם-אַתָּה לא-תַעֲבֹר אֵלַי אֶת-הַגַּל הַזֶּה וְאֶת-הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת לְרָעָה:
(נג)אֱלהֵי אַבְרָהָם וֵאלהֵי נָחוֹר יִשְׁפְּטוּ בֵינֵינוּ אֱלהֵי אֲבִיהֶם וַיִּשָּׁבַע יַעֲקֹב בְּפַחַד אָבִיו יִצְחָק:
(נד)וַיִּזְבַּח יַעֲקֹב זֶבַח בָּהָר וַיִּקְרָא לְאֶחָיו לֶאֱכָל-לָחֶם וַיֹּאכְלוּ לֶחֶם וַיָּלִינוּ בָּהָר:
לבן אומר ליעקב שכל מה שיש לו שייך ללבן, אבל הוא מוכן לכרות עם יעקב ברית, יעקב מסכים ולוקח אבן וכך גם שאר האנשים והם מקימים גל אבנים.
לבן קורא לו "יגר שהדותא" ואילו יעקב קורא לו "גלעד". גם כאן רואים את ההבדל בתרבויות והשפות השונות של יעקב ולבן.
הם קובעים שאף אחד מהם לא יעבור את הגל אבנים וזה יסמן את הגבול ביניהם.
יום חמישי, 29 בינואר 2015
מנקודת מבטה של רחל
פרויקט 929 - בראשית ל' - יום חמישי 29.1.15 ט' בשבט תשע"ה
(ב)וַיִּחַר-אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלהִים אָנֹכִי אֲשֶׁר-מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי-בָטֶן:
(ג)וַתֹּאמֶר הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ וְתֵלֵד עַל-בִּרְכַּי וְאִבָּנֶה גַם-אָנֹכִי מִמֶּנָּה:
(ד)וַתִּתֶּן-לוֹ אֶת-בִּלְהָה שִׁפְחָתָהּ לְאִשָּׁה וַיָּבֹא אֵלֶיהָ יַעֲקֹב:
(ה)וַתַּהַר בִּלְהָה וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן:
(ו)וַתֹּאמֶר רָחֵל דָּנַנִּי אֱלהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי וַיִּתֶּן-לִי בֵּן עַל-כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ דָּן:
(ז)וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בִּלְהָה שִׁפְחַת רָחֵל בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב:
(ח)וַתֹּאמֶר רָחֵל נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי גַּם-יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי:
רחל רואה שהיא עקרה ולאה יולדת והיא מקנאה. היא באה בטענות ליעקב ודורשת ממנו שיביא לה ילדים, הוא אומר לה שהוא לא אלוהים והוא לא יכול לעשות זאת.
רחל בייאושה עושה את מה ששרה עשתה קודם, היא נותנת ליעקב את שפחתה, בלהה, שתלד לו ילדים במקומה.
(ט)וַתֵּרֶא לֵאָה כִּי עָמְדָה מִלֶּדֶת וַתִּקַּח אֶת-זִלְפָּה שִׁפְחָתָהּ וַתִּתֵּן אֹתָהּ לְיַעֲקֹב לְאִשָּׁה:
(י)וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה לְיַעֲקֹב בֵּן:
(יא)וַתֹּאמֶר לֵאָה בָּא גָד וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ גָּד:
(יב)וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב:
(יג)וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ אָשֵׁר:
לאה רואה שהיא עומדת מלדת ושרחל המתחרה שלה מתחילה לעמוד בקצב הילודה, אז היא גם עושה אותו דבר, היא נותנת ליעקב את שפחתה, זלפה, שתלד לו ילדים במקומה.
(יד)וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר-חִטִּים וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אֹתָם אֶל-לֵאָה אִמּוֹ וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל-לֵאָה תְּנִי-נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ:
(טו)וַתֹּאמֶר לָהּ הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת-אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת-דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ:
(טז)וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן-הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָֹכֹר שְֹכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי בְּנִי וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא:
(יז)וַיִּשְׁמַע אֱלהִים אֶל-לֵאָה וַתַּהַר וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן חֲמִישִׁי:
(יח)וַתֹּאמֶר לֵאָה נָתַן אֱלהִים שְֹכָרִי אֲשֶׁר-נָתַתִּי שִׁפְחָתִי לְאִישִׁי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשֹכָר:
(יט)וַתַּהַר עוֹד לֵאָה וַתֵּלֶד בֵּן-שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב:
(כ)וַתֹּאמֶר לֵאָה זְבָדַנִי אֱלהִים אֹתִי זֶבֶד טוֹב הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי כִּי-יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ זְבֻלוּן:
(כא)וְאַחַר יָלְדָה בַּת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמָהּ דִּינָה:
באחד הימים, ראובן בנה של לאה, הלך בשדה ומצא דודאים, הדודאים הם צמח שעוזר לפריון האישה ולכן רחל מבקשת להשתמש בהן.
לאה לא מסכימה ורק לאחר שרחל מבטיחה לה שיעקב יהיה איתה הלילה, לאה מסכימה.
רואים כאן שלאה ורחל, בתחרות ביניהן על אהבתו של יעקב ומי תלד לו יותר ילדים, מסרסרות בו ולא מתחשבות בדעתו כלל.
(כב)וַיִּזְכֹּר אֱלהִים אֶת-רָחֵל וַיִּשְׁמַע אֵלֶיהָ אֱלהִים וַיִּפְתַּח אֶת-רַחְמָהּ:
(כג)וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן וַתֹּאמֶר אָסַף אֱלהִים אֶת-חֶרְפָּתִי:
(כד)וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ יוֹסֵף לֵאמֹר יֹסֵף יְהוָֹה לִי בֵּן אַחֵר:
אלוהים זוכר את רחל ופותח את רחמה, רחל סוף סוף יולדת בן משלה וקוראת לו יוסף.
(כה)וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת-יוֹסֵף וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-לָבָן שַׁלְּחֵנִי וְאֵלְכָה אֶל-מְקוֹמִי וּלְאַרְצִי:
(כו)תְּנָה אֶת-נָשַׁי וְאֶת-יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן וְאֵלֵכָה כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-עֲבֹדָתִי אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ:
(כז)וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָבָן אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי יְהוָֹה בִּגְלָלֶךָ:
(כח)וַיֹּאמַר נָקְבָה שְֹכָרְךָ עָלַי וְאֶתֵּנָה:
(כט)וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ וְאֵת אֲשֶׁר-הָיָה מִקְנְךָ אִתִּי:
(ל)כִּי מְעַט אֲשֶׁר-הָיָה לְךָ לְפָנַי וַיִּפְרֹץ לָרֹב וַיְבָרֶךְ יְהוָֹה אֹתְךָ לְרַגְלִי וְעַתָּה מָתַי אֶעֱשֶֹה גַם-אָנֹכִי לְבֵיתִי:
(לא)וַיֹּאמֶר מָה אֶתֶּן-לָךְ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לא-תִתֶּן-לִי מְאוּמָה אִם-תַּעֲשֶֹה-לִּי הַדָּבָר הַזֶּה אָשׁוּבָה אֶרְעֶה צֹאנְךָ אֶשְׁמֹר:
(לב)אֶעֱבֹר בְּכָל-צֹאנְךָ הַיּוֹם הָסֵר מִשָּׁם כָּל-שֶֹה נָקֹד וְטָלוּא וְכָל-שֶֹה-חוּם בַּכְּשָֹבִים וְטָלוּא וְנָקֹד בָּעִזִּים וְהָיָה שְֹכָרִי:
(לג)וְעָנְתָה-בִּי צִדְקָתִי בְּיוֹם מָחָר כִּי-תָבוֹא עַל-שְֹכָרִי לְפָנֶיךָ כֹּל אֲשֶׁר-אֵינֶנּוּ נָקֹד וְטָלוּא בָּעִזִּים וְחוּם בַּכְּשָֹבִים גָּנוּב הוּא אִתִּי:
(לד)וַיֹּאמֶר לָבָן הֵן לוּ יְהִי כִדְבָרֶךָ:
(לה)וַיָּסַר בַּיּוֹם הַהוּא אֶת-הַתְּיָשִׁים הָעֲקֻדִּים וְהַטְּלֻאִים וְאֵת כָּל-הָעִזִּים הַנְּקֻדּוֹת וְהַטְּלֻאֹת כֹּל אֲשֶׁר-לָבָן בּוֹ וְכָל-חוּם בַּכְּשָֹבִים וַיִּתֵּן בְּיַד-בָּנָיו:
(לו)וַיָּשֶֹם דֶּרֶךְ שְׁלשֶׁת יָמִים בֵּינוֹ וּבֵין יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב רֹעֶה אֶת-צֹאן לָבָן הַנּוֹתָרֹת:
(לז)וַיִּקַּח-לוֹ יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה לַח וְלוּז וְעַרְמוֹן וַיְפַצֵּל בָּהֵן פְּצָלוֹת לְבָנוֹת מַחְשֹף הַלָּבָן אֲשֶׁר עַל-הַמַּקְלוֹת:
(לח)וַיַּצֵּג אֶת-הַמַּקְלוֹת אֲשֶׁר פִּצֵּל בָּרְהָטִים בְּשִׁקֲתוֹת הַמָּיִם אֲשֶׁר תָּבֹאןָ הַצֹּאן לִשְׁתּוֹת לְנֹכַח הַצֹּאן וַיֵּחַמְנָה בְּבֹאָן לִשְׁתּוֹת:
(לט)וַיֶּחֱמוּ הַצֹּאן אֶל-הַמַּקְלוֹת וַתֵּלַדְןָ הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּטְלֻאִים:
(מ)וְהַכְּשָֹבִים הִפְרִיד יַעֲקֹב וַיִּתֵּן פְּנֵי הַצֹּאן אֶל-עָקֹד וְכָל-חוּם בְּצֹאן לָבָן וַיָּשֶׁת לוֹ עֲדָרִים לְבַדּוֹ וְלא שָׁתָם עַל-צֹאן לָבָן:
(מא)וְהָיָה בְּכָל-יַחֵם הַצֹּאן הַמְקֻשָּׁרוֹת וְשָֹם יַעֲקֹב אֶת-הַמַּקְלוֹת לְעֵינֵי הַצֹּאן בָּרְהָטִים לְיַחֲמֶנָּה בַּמַּקְלוֹת:
(מב)וּבְהַעֲטִיף הַצֹּאן לא יָשִֹים וְהָיָה הָעֲטֻפִים לְלָבָן וְהַקְּשֻׁרִים לְיַעֲקֹב:
(מג)וַיִּפְרֹץ הָאִישׁ מְאֹד מְאֹד וַיְהִי-לוֹ צֹאן רַבּוֹת וּשְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים:
יעקב מחליט שהגיע הרגע לעזוב את בית לבן לאחר 20 שנה בערך. הוא מבקש ממנו כשכר את הנקודים והטלואים בצאן. לבן מסכים, אולם כדי לעבוד על יעקב הוא מפריד את הצאן קודם, אולם בכך עשה טעות מכיוון שהצאן הנקוד שנמצא אצל בניו, גם ילד נקודים וטלואים.
יעקב עושה כאן תרגיל מדעי כדי לקחת כמה שיותר צאן, הוא לוקח מקל, מפצל אותו וגורם לכך שייראה כאילו יש כתמים על המקל, בנות הצאן המיוחמות רואות זאת והדבר גורם להן ללדת טלאים מנוקדים ומטולאים.
וכך יעקב מצליח לצאת ברכוש גדול מביתו של לבן.

